Ešli Morgunblašsins og Molar śr lķfsspeki trśmannsins - sjį bls 47 ķ Mbl sunnudagsins.

Morgunblašiš hefur boriš žį gęfu aš leyfa öllum lesendum aš skrifa greinar į lesendasķšur blašsins svo fremi sem ekki sé um eitthvaš verulega meišandi eša ósišsamlegt efni aš ręša.  Žannig hefur Morgunblašiš marga įratugi hjįlpaš landanum aš koma skošunum sķnum į framfęri viš ašra landsmenn og er žaš vel.  Einhverjir hafa kvartaš yfir aš fį lķtiš plįss eša aš vissum einstaklingum sé hampaš meš stórum greinum ķ lesbókum eša sérstökum dįlkum.  Mér sżnist żmislegt til ķ žessu en Morgunblašiš er ekki rķkisblaš, heldur einkafjölmišill og ber žvķ ekki skylda aš mešhöndla alla jafnt og getur leyft sķnum gęšingum og uppįhöldum aš njóta sķn sérstaklega.  Žaš er žó ašdįunarvert aš oft hafa pólitķskir andstęšingar Moggans fengiš drjśgt plįss og góš vištöl.  Žessi ašdįun er žó nokkuš sem į ekki aš vera ašdįun, heldur bara venjubundin viršing fyrir žvķ sem sjįlfsagt er fyrir fjölmišil sem ķ krafti śtbreišslu sinnar hefur žann möguleika aš skżra frį vel flestum skošunum og mįlssvörum sem lįta aš sér kveša ķ žjóšfélaginu.   Žannig er žeirra hįttur sem una mįlfrelsi og lżšręšislegri umręšu.

En hverjir eru sérhagsmunir Morgunblašsins? Žaš er nokkuš ljóst aš stefna og stjórnmįlamenn Sjįlfstęšisflokksins fį žar sérstaklega góša umfjöllun og tękifęri.   Hin óundirritaša en oft hįšuga og hvassa gagnrżni į andstęšinga Sjįlfstęšisflokksins ķ dįlknum Staksteinar og einnig ķ ritstjórnarpistli eša Reykjavķkurbréfi sżnir hvaša stjórnmįl standa į bak viš eigendur og ritstjórnendur blašsins.   Žį er ljóst aš Morgunblašiš er mįlpķpa Žjóškirkjunnar og fęr hśn mikiš plįss til aš koma sķnu fólki, trśarskošunum og dagskrį į framfęri.  Sem stęrsta dagblaš landsins og meš mestu śtbreišsluna hafši Mbl og bošun žess žvķ algera yfirburši ķ įratugi eša žar til Fréttablašiš sló śtbreišslu žess śt.   Blašiš og svo 24-stundir sem Mbl keypti meirihluta ķ er nś oršiš aš nįnast sama mįlssvara (en bara meš meira efni fyrir dęgurmįl) og mįtti sjį žess glöggt vitni ķ umręšunni um grunnskólafrumvarpiš ķ desember s.l.  Leišarar 24-stunda voru mjög vilhallir Žjóškirkjunni og óttušust hinn "freka minnihluta" sem baš um veraldleg lög ķ landinu.   Viš žetta er ekkert aš athuga - einkarekin fyrirtęki rįša sķnum skošunum sjįlf. 

Ķ Morgunblašinu ķ dag sunnud. 27. janśar 08 fékk Sr. Siguršur Ęgisson tvo heildįlka sem tileinkašir eru "Hugvekju" og fjallar žar um žaš sem hann setur ķ fyrirsögn undir "Lķfsspeki".  Žetta vakti forvitni mķna žvķ fįtt er jś mikilvęgara en lķfsspeki.  Viš žurfum öll aš hafa tileinkaš okkur įkvešna lķfsspeki til aš taka farsęlar įkvaršanir ķ okkar daglega lķfi.  Sr. Siguršur segir ķ inngangi aš žetta sé sķšasta hugvekjan hans ķ bili, en sķšan 2001 hafi hann skrifaš 325 hugleišingar, flestar frumsamdar.  Hann žakkaši samfylgdina og tók svo fram aš sś lķfsspeki sem hann valdi til birtingar kęmi śr bók Jóns Hjaltasonar, Lķfsspeki sem kom śt įriš 2003.

Hér koma nokkur dęmi (įn leyfis höfundar):

"Tališ um fręgš, viršingu, skemmtun og aušęfi - allt žetta er einskis virši samanboriš viš įstśš vinįttunnar"  Žetta er einstaklega krśttlegt og sętt.  Hins vegar finnst mér viršing ekki einskis virši samanboriš viš "įstśš vinįttunnar" enda felst mikil viršing ķ vinįttunni.  Reyndar fer um mig smį hrollur varšandi žessa įstśš žvķ ég žigg bara įstśš frį minni heittelskušu.   Žetta er nś bara minn žröngi skilningur į oršinu og óska ég öllum glešilegrar įstśšar hjį žeim sem žess óska.  Nęsta.

"Žvķlķkt himnarķki vęri ekki hér į jöršu ef viš högušum okkur eins gagnvart mešbręšrum okkar og hundinum okkar"  Gślp! Blush  Hundar žurfa aš dśsa inni heilu dagana og sofa stundum ķ bśrum.  Žį eru žeir skotnir fljótt ef žeir fį ólęknandi sjśkdóm eša lifa viš verki.  Žar förum viš reyndar betur meš žį en žaš fólk sem óskar eftir ašstoš viš aš stytta óbęrilegt lķf sitt.  Jį ętli žaš sé ekki bara heilmikill sannleikur ķ žessu žó ég óski engum aš lifa į hundakexi.

"Meš žvķ aš hefna sķn gerir mašurinn sig ašeins aš jafningja óvinar sķns; en meš žvķ aš lįta žaš ógert sżnir hann yfirburši sķna".   Sammįla.  Hér er įtt viš sišferšislega yfirburši.   Ķ dag iškum viš refsingu ķ formi fangelsisvistar en tilgangurinn meš henni er ekki sķšur aš vernda ašra frį fólki sem lķklegt er til aš brjóta af sér aftur".   Daušarefsingin er aftur form hefndar og ętti aldrei aš vera ķ gildi žvķ žaš er ekki hęgt aš vera alltaf viss um aš rétti ašilinn sé sakfelldur.

Ljómandi er  nś allt žetta aš ofan skemmtilegt en "Adam var ekki lengi ķ Paradķs" og gušleysingjarnir .... jį hvers mega žeir gjalda greyin žvķ nęsta "lķfsspeki" Siguršar (og Jóns) var:

"Erfišustu stundir gušleysingjans eru žęr žegar hann er barmafullur af žakklęti fyrir eitthvaš en veit ekki hverjum hann į aš žakka".   W00t  Dķsus fo..ing kręst.   Hvķlķk vandręši!  Hvķlķk opinberun!   Hér er vandamįl sem ég hafši aldrei hugsaš śt ķ.  Ég hef veriš gušlaus frį 15 įra aldri (og aš 6 įra aldri) og hef alveg misst af žessum erfišu stundum en samt hef ég haft svo mikiš til aš vera žakklįtur samferšafólki mķnu og allra mest foreldrum og žeim forfešrum landsmanna sem bjuggu ķ haginn fyrir velferš okkar og frelsi.  Ég er žakklįtur rķkinu fyrir aš hafa veit mér tękifęri til menntunar śt hįskólanįm og byggt upp heilbrigšiskerfi sem styšur mig ķ veikindum utan žess žegar tennurnar ķ mér sżkjast, brotna eša skemmast.  Mér sżnist aš sį sem žessa "lķfssteypu" samdi hafi ekki notiš žess aš hugsa meš bįšum heilahvelunum og haft erfišleika viš aš sjį nešar en ķmyndaš himnarķkiš.   Viš hann og Sigurš segi ég:  "Lķttu ķ kringum žig - ķ lįréttu plani!"

Endahnśtinn rekur Siguršur svo meš žessari dįsamlega nišurlęgjandi tilvitnun ķ orš gamallar konu:

"Žaš er aš vķsu satt aš Darwin hefur sannaš aš Guš sé ekki til.  En Guš er svo góšur aš hann mun fyrirgefa honum žaš" - Gömul kona viš andlįt Charles Darwin. 

Konan višurkennir fyrst aš Darwin hafi sannaš aš Guš sé ekki til en talar svo žvert ofan ķ žį višurkenningu meš žvķ aš telja Guš muni fyrirgefa honum žaš.  Žetta er dęmi um žversögn eša öfugmęlaskrżtlu (enska: oxymoron) sem oftar en ekki er dęmi um žaš sem varast į sem heimsku frekar en aš taka sem lķfsspeki.   Til eru bękur sem innihalda safn slķkra öfugmęla eša žversagna.   Žetta į ekki heima ķ bók um lķfsspeki en sjįlfssagt žykir sumum viturt žaš sem öšrum žykir heimskt.  Merkilegt aš Siguršur tęki žetta dęmi sem gušfręšingur en žetta er įgętis brandari, bara į kostnaš trśašrar konu.  Aftur trśmašurinn telur žetta brandara į kostnaš Darwins žar sem Guš sé svo góšur og fyrirgefandi, en stóri brandarinn ķ žessu öllu saman er sį aš Darwin setti ekki fram žróunarkenningun til höfušs trś fólks um tilveru Gušs.  Žróunarkenningin kemur ekkert guši eša trś viš.  Hśn er vķsindakenning um žróun lķfvera ķ įržśsundanna rįs  - ekkert annaš.  Hins vegar kom hśn ķ staš sköpunarsögunnar sem śtskżring į lķfrķkinu fyrir marga žį sem įšur höfšu trśaš į slķka sögu eša vantaši góša skżringu į aldri og žróun lķfheimsins.  Žaš var mörgum bókstafstrśarmanninum įfall og ekki var lengur verjandi aš kenna sköpunarsöguna sem lķffręšilega śtskżringu ķ skólum lengur. 

Vonandi velur Siguršur betri lķfsspeki til birtingar ķ framtķšarvettvangi sķnum.  Žaš veršur spennandi aš sjį hvaša visku eftirmašur hans meš dįlkinn "Hugvekja" ķ sunnudagsblaši Mbl mun fęra lesendum blašsins.   Hiš kristilega ķhald hefur vin ķ Morgunblašinu.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Kįri Tryggvason

Žetta er nś mjög svo ósmekkleg įthugasemd. Mér finnst Svanur koma meš gott innlegg, žś žarft ekki aš vera sammįla honum, en žś getur veriš smekklegri Ragnar !

Kįri Tryggvason, 28.1.2008 kl. 11:55

2 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Ekki trśi ég žvķ aš Ragnar hafi lesiš žessa grein.  Ef žś skošar bloggiš hans žį nennir hann ekki aš skrifa greinar sjįlfur en heldur śti blygšunarlausu skķtkasti og sleggjudómum ķ tengslum viš fréttir.  Hann heldur sennilegast aš hann sé mikill grķnari. Ég legg til aš hann fari aš stśdera lįtbragšsleik.

Jón Steinar Ragnarsson, 28.1.2008 kl. 12:02

3 identicon

Hiš kristilega ķhald gerir hvaš žaš getur til žess aš mitt blogg birtist helst ekki, ég er barmafullur af vanžakklęti og get engum bölvaš nema pįfa morgunblašsins sem flaggar Jóni Val og öšrum vinum gušs eins og mögulegt er.
žaš er huggun harmi gegn aš mbl.is mun verša dęmt af framtķšarmönnum sem verndari hins yfirnįttśrulega rugls.

DoctorE (IP-tala skrįš) 28.1.2008 kl. 12:09

4 Smįmynd: Gušsteinn Haukur Barkarson

Blašiš og svo 24-stundir sem Mbl keypti meirihluta ķ er nś oršiš aš nįnast sama mįlssvara (en bara meš meira efni fyrir dęgurmįl) og mįtti sjį žess glöggt vitni ķ umręšunni um grunnskólafrumvarpiš ķ desember s.l.  Leišarar 24-stunda voru mjög vilhallir Žjóškirkjunni og óttušust hinn "freka minnihluta" sem baš um veraldleg lög ķ landinu.

Bulli! Hefšir žś fylgst eitthvaš meš žį hefšir žś séš 'žķna menn' tjį sig jafnoft og viš hinir kristnu. Žar į mešal Brynjólfur Žorvaršarson (sem oft og mörgum sinnum hefur skrifaš ķ 24 stundir) og ef žś flettir aftur žar sem "trśboš ķ skólum" var til umręšu į vķsis vefnum (sem inniheldur greinar frį Fréttablašinu) og nokkra fleiri sem hafa lagt mįlefni ykkar liš ... žannig hęttu žessu vęli! Bįšir ašilar hafa fengiš góš tękifęri!

Dokksi talar um einhvern 'pįfa' morgunblašsins, ég bendi į aš hann er eini kristni bloggarinn sem fęr slķka athygli, ekki er ég sjįlfur eša ašrir settir į jafn įberandi staši eins og hann. Žannig aš vęliš ķ ykkur ekki į rökum reist. Ekki nema aš žiš bendiš mér į annan "kristinn bloggara" sem birtist į forsķšureit moggans fyrir blogg.

Žannig aš ykkur er enginn vorkunn og hafiš žiš fengiš jafn mörg tękifęri til žess aš opinbera 'trś' ykkar og viš. Kannski mį deila um moggan, en hin blöšin hafa allavegna stašiš sig įgętlega aš gęta jafnręšis. Og sem betur fer hefur mogginn 'kristilegt ķhald'  - ekki veitir af stundum !

Gušsteinn Haukur Barkarson, 28.1.2008 kl. 12:37

5 identicon

ég į įberandi staš... bannašur į forsķšu, bannašur į header į bloggyfirliti... hent śt af "Heitar umręšur" sķ og ę žó svo aš ég sé meš mjög heitar umręšur... ég gęti td veriš meš 20-30 innlegg en kemst ekki inn į Heitar umręšur, en žar er fólk meš kannski 10 innlegg... pįfi morgunblašsins aš verki įn vafa

DoctorE (IP-tala skrįš) 28.1.2008 kl. 12:55

6 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Takk fyrir athugasemdir Kįri, Jón Steinar og Doctor

Sęll Gušsteinn.  Vinsamlegast lestu ašeins betur žaš sem ég skrifaši.  Ég var einungis aš vekja athygli į žvķ hver skošun ritstjóra 24-stunda hefši veriš ķ žessu mįli og aš hann hefši rétt į žvķ.   Ég minntist ekki į ašra umfjöllun ķ žvķ blaši og var žvķ ekki aš kvarta yfir neinu žar.  24-stundir veittu żmsum góš tękifęri til aš svara og setti fram śrdrętti śr bloggum frį fólki meš sitt hvora skošunina į žessu.  Jį Brynjólfur skrifaši og mun fleiri.  Tilgangur minn var bara aš draga žaš fram hvar ritstjórar Mbl og 24 standa ķ žessum efnum - punktur.  Žeir hafa rétt į žvķ vegna žess aš žetta eru einkablöš.  Ég hef engan rétt til aš kvarta yfir efni ritstjórnarpistla žeirra enda į ég ekkert tilkall til žess, en ég get get gagnrżnt innihaldiš rétt eins og innihald hvaša greinar sem er.  Ekkert vęl en vissulega vęri ég įnęgšari ef žeir vęru vķšsżnni og skyldu gildi veraldlegrar stjórnskipunar betur.  Žś mįtt anda léttar Gušsteinn.  Er ekki slakandi fyrir žig aš fara meš nokkrar bęnir?  Sorry - ašeins aš fara śt fyrir mitt sviš.

Svanur Sigurbjörnsson, 28.1.2008 kl. 18:16

7 identicon

Mikill endemis žvęttingur og paranoia er žetta ķ žér mašur, lęknir, lęknašu sjįlfan žig vesalingur. Meš bezte kvešju.

bumba (IP-tala skrįš) 28.1.2008 kl. 18:19

8 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Ég hef įkvešiš aš leyfa ekki Ragnari Erni lengur aš setja dónaskap sinn lengur hér į bloggsķšuna mķna.  Žetta er mašurinn sem skrifar meš svo "mįlefnalegum" hętti hér ķ fęrslu nr 1. Hann hefur nokkuš oft sett inn athugsemdir viš greinar mķnar og žęr hafa allar veriš ķ žessum dśr, tómar svķviršingar og nafnaköll en ekkert mįlefnalegt innihald.  Ég hef séš hann koma įlķka dónalega fram nokkuš vķša hjį bloggi annarra og margir hafa kvartaš undan honum.  Į hans eigin bloggi fer hann einnig fram meš fįdęma fruntuskap og meišyršum eins og t.d. fyrirsögnin "Feminķskar beljur og sjśk įhrif žeirra" ber glöggt vitni um. 

Tilgangur minn meš skrifum hér er aš bjóša uppį mįlefnalega umręšu um żmis mįl.  Hegšun Ragnars Örns er skemmandi ķ slķkri umręšu og žjónar engum tilgangi öšrum en aš pirra, sęra og śthella reiši.  Ég kżs žvķ aš bjóša honum ekki lengur inn ķ minn "fundarsal".  Hann getur gargaš og bölsótast ķ sķnum eigin svo lengi sem Mbl telur hann ekki ganga yfir žaš "strik" sem hlżtur aš marka lķnuna į milli žess aš nota og misnota žessa annars góšu bloggašstöšu hér.  

Svanur Sigurbjörnsson, 28.1.2008 kl. 18:31

9 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Hver ert žś "bumba"?  Hvernig vęri aš koma fram undir nafni og fęra rök fyrir žvķ sem er į bak viš nafnaköllin og stóryršin?  Žaš eru bara aumingjar sem berjast śr launsįtri.

Svanur Sigurbjörnsson, 28.1.2008 kl. 18:35

10 Smįmynd: halkatla

einn af göllum kristindómsins er žaš hversu vęminn hann er...

halkatla, 28.1.2008 kl. 18:37

11 Smįmynd: Vendetta

Žetta er rétt hjį žér, Svanur. Presturinn Sr. Siguršur Ęgisson er óttalegur rugludallur. Žetta sem hann skrifar, er "trivial popślismi" (ef ég mį nota śtlenzk orš). Eitthvaš sem mašur gęti bśizt viš aš lesa ķ Séš og Heyrt eša DV.

Eins og flestir prestar į hann erfitt meš aš tengja raunveruleikann viš sķna eigin lķfssżn, sem jś byggir į blekkingum kirkjunnar.

Vendetta, 28.1.2008 kl. 20:38

12 Smįmynd: Vendetta

Ég veit ekki hvort žessi gamla kona eigi aš vera Lady Hope, sem hélt žvķ fram, aš Charles Darwin hafi snśizt hugur varšandi Guš į dįnarbeši sķnu. Žessi fullyršing hefur sķšan veriš afgreidd sem tóm lygi frį hennar munni. Frį Wikipedia:

"Elizabeth Reid, Lady Hope (née Cotton; December 9, 1842?8 March 1922) was a British evangelist who is generally believed to be the Lady Hope who claimed in 1915 that she had visited the British naturalist Charles Darwin shortly before his death in 1882. Hope claimed that Darwin had recanted his theory of evolution on his deathbed and accepted Jesus Christ as his saviour.Charles Darwin's family denied the story, and insisted that Lady Hope "was not present during his last illness, or any illness." The Lady Hope Story is generally recognised, even by many Creationists, to be false ? or at least unverifiable ? and if true, probably exaggerated. The story remains a popular urban legend, even though it stands in sharp contrast to Darwin's published and known views about Christianity.

……

Darwin's family all denied the story and campaigned against it. Darwin's son Francis wrote in a letter on May 28, 1918:Lady Hope's account of my father's views on religion is quite untrue. I have publicly accused her of falsehood, but have not seen any reply. My father's agnostic point of view is given in my Life and Letters of Charles Darwin, Vol. I., pp. 304–317. You are at liberty to publish the above statement. Indeed, I shall be glad if you will do so." After the story had been revived in 1922, Darwin's daughter Henrietta Litchfield stated in The Christian for February 23, 1922 in an article titled: Charles Darwin’s Death-Bed: Story of Conversion Denied by Mrs. R.B. Litchfield:I was present at his deathbed, Lady Hope was not present during his last illness, or any illness. I believe he never even saw her, but in any case she had no influence over him in any department of thought or belief. He never recanted any of his scientific views, either then or earlier. We think the story of his conversion was fabricated in the U.S.A. ... ...The whole story has no foundation what-so-ever."

In 1958 The Autobiography of Charles Darwin was republished edited by Darwin's granddaughter Nora Barlow, which restored various passages edited out by Francis Darwin in the original 1887 edition. These included Darwin's perspective on God, as well as harsh criticisms of Christianity."

Afsakiš aš ég skuli setja svona langt mįl į ensku, en ég er ekki góšur ķ žżšingum. Samt vil ég žżša hugtakiš "Urban legend" sem er į ķslenzku sama og "flökkusaga".

Vendetta, 28.1.2008 kl. 20:58

13 Smįmynd: Vendetta

Ég vil allavega nefna žaš, aš margir bókstafstrśarmenn hafa notfęrt sér žessa upplognu flökkusögu um sķšustu orš Darwins sem dęmi um vķsindamenn, sem trśšu  į Jehóva og biblķuna. Sjįlfsagt til aš reyna aš koma höggi į žróunarkenningu hans. En žaš er augljóst mįl, aš vķsindamašur sem trśir į biblķuna, er enginn vķsindamašur. Allar athuganir Darwins, m.a. žęr sem lżst er ķ bók hans "Voyage of the Beagle" eru einmitt mjög żtarlegar og vķsindalegar. Žannig aš žetta Jesśkjaftęši fellur um sjįlft sig.

Vendetta, 28.1.2008 kl. 21:07

14 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Hę Vandetta

Ekki vil ég nś kalla Sr Sigurš rugludall en ég er sammįla žér ķ aš žetta er "trivial populismi" og margar žessar spekibękur eru žannig. 

Takk fyrir žessa athyglisveršu tilvitnun ķ vörn fjölskyldu Darwins fyrir višhorfum hans.  Žaš er meš ólķkindum hversu ósvķfnir sumir bókstafstrśarmenn geta veriš ķ įrįttu sinni og bošunaręši.  Fyrst tapa žeir deilunni um uppruna og žróun lķfveranna, en svo reyna žeir aš ręna og falsa söguna svo aš upphaflegi ósigurinn lķti śt sem sigur.  Žannig er hinn rétttrśaši hęgri bókstafstrśarminnihluti ķ USA ķ sķfellu aš reyna aš gera Thomas Jefferson aš kristnum manni og frelsisyfirlżsinguna aš yfirlżsingu um aš landiš sé kristin žjóš.  Hvort tveggja lygi.  Thomas Jefferson var deisti og fyrirleit kristnina og stofnanavędda trś.  Ķ frelsisyfirlżsingunni er talaš um Guš nįttśrunnar sem var skaparinn og hafši skiliš eftir jöršina og mennina til aš rįša sér žar sjįlfir.  Jefferson fyrirleit flest ķ Biblķunni og taldi hana ekki orš gušs eša Jesś son Gušs. 

Jį innilega sammįla Vandetta.

Svanur Sigurbjörnsson, 28.1.2008 kl. 21:43

15 identicon

"En žaš er augljóst mįl, aš vķsindamašur sem trśir į biblķuna, er enginn vķsindamašur."

Endilega leišréttiš mig ef ég hef rangt fyrir mér, en er ekki dįgóšur hluti helstu vķsindamanna sögunnar sem hefur meira eša minna veriš trśašur, og eru žį verk žeirra eitthvaš meira eša minna virši fyrir vikiš? Žó svo aš mér trślausum einstaklingnum finnist žaš hįlfkjįnalegt aš vķsindamenntaš fólk trśi orši af žvķ sem ķ biblķunni stendur žį vęri žaš sennilega ennžį kjįnalegra af mér (og öšrum) aš ętla aš dęma viškomandi einstaklinga sem vķsindamenn śt frį trś žeirra. Sérstaklega ef vķsindasviš žeirra skarast ekki viš kenningar trśarbragšanna. Eru śtreikningar stęršfręšingsins rangir ef hann er trśašur? Var efnagreiningin röng hjį efnafręšingnum ef hann fór ķ messu um daginn?

Vona aš ég sé ekki aš vķkja of langt frį umręšunni meš žessu?

Bjarni (IP-tala skrįš) 29.1.2008 kl. 00:45

16 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Jś žetta er rétt hjį žér Bjarni.  Fólk er ekki sjįlfkrafa óhęfir vķsindamenn žó aš žaš hafi lokaš įkvešnu sviši fyrir rökum og vķsindalegri hugsun.  Žaš er žó mótsögn sem veršur sumum til meiri trafala meš tķmanum og hleypir fleiri órökstuddum hugmyndum aš.  Ef mašur hefur hleypt einu órökstuddu sviši inn, žvķ ętti mašur ekki aš hleypa inn einhverju öšru?  Žaš er einnig slęm fyrirmynd og veršur bókstafstrśarfólkinu afsökun fyrir trś sinni. 

Svanur Sigurbjörnsson, 29.1.2008 kl. 02:49

17 Smįmynd: Gušsteinn Haukur Barkarson

Er ekki slakandi fyrir žig aš fara meš nokkrar bęnir?

hehehe ... jś ... sjįlfsagt og skal ég bišja fyrir žér ķ leišinni!

Mér finnst žetta samt óttalegt vęl ķ ykkur og aš stimpla moggan sem eitthvert "kristilegt ķhald" er afskaplega barnalegt. Žaš er žaš sem ég gagnrżni ķ mįlflutningi žinum, žvķ žś veist vel aš žaš er alls ekki rétt og er žetta einungis tękifęrissinnuš nafnaköll aš žinni hįlfu. Aš ég best veit er öllum frjįlst aš senda greinar til moggan, trśašar eša ekki. Žaš vill bara svo til aš trśašir eru mun duglegri aš senda slķkar greinar en žiš gušleysingjarnir. Ekki flókiš žaš. 

Gušsteinn Haukur Barkarson, 29.1.2008 kl. 07:25

18 identicon

Ég vil nś halda žvi fram aš mjög margir vķsindamenn og listamenn fyrri tķma hafi logiš til um trś sķna til žess aš getaš stundaš djobbiš sitt ķ friši eša bara til žess aš missa ekki hausinn.
Ég vil einnig halda žvķ fram aš trś hreinlega kęfi sköpunargįfu/greind manna, ég tel aš žetta sé algerlega hęgt aš sanna į vķsindalegan mįta 

DoctorE (IP-tala skrįš) 29.1.2008 kl. 07:36

19 Smįmynd: Gušsteinn Haukur Barkarson

Ég vil einnig halda žvķ fram aš trś hreinlega kęfi sköpunargįfu/greind manna, ég tel aš žetta sé algerlega hęgt aš sanna į vķsindalegan mįta

Dokksi, ég er lęršur myndlistarmašur og meš BA grįšu ķ žeim fręšum. Og ekki hef ég oršiš var viš aš sköpunargįfan mķn sé 'kęfš' hvaš žį aš ég sé 'illa gefinn' eftir aš tekiš trś, margt er hęgt aš sanna į vķsindarlegann mįta, en žaš er eitt sem liggur fyrir og er kjarni mįlsins - žś sannar ekki sannfęringu hjarta nokkurs manns, žaš er žaš sem trśin gengur śtį.

Afhverju getum viš ekki boriš viršingu fyrir slķku? Viš žurfum aš lęra aš lifa ķ sįtt viš hvort annaš, sérstaklega trśašir og trśleysingjar. Ekki ętla ég aš dęma ykkur heimska og gerilssneidda allri sköpunargįfu eins og žś viršist żja aš. Nei - žaš er einkamįl hvers og eins hvaš hann/hśn gerir, og algjörlega sjįlfstęš įkvöršun um hvaša leiš viškomandi tekur.  Žess vegna žykir mér sęta furšu aš lesa skrif sem žķn Dokksi og ég held meira aš segja aš (alvöru Doktorinn, ekki wannabe) Svanur sé meira aš segja sammįla mér ... eša hvaš Svanur? Er aš ég blįsa śtķ vindinn?

Gušsteinn Haukur Barkarson, 29.1.2008 kl. 08:41

20 identicon

Žaš er ekkert mįl aš lifa ķ sįtt og samlyndi viš kristna menn eins og Gušsteinn leggur til, en žaš er bara ekki hęgt į mešan žeir žyggja 4000 miljónir į įri śr rķkissjóši og 48 miljónir śr borgarsjóši til višhalds į kirkjubyggingum og fyrir himin hįar launagreišslur. Žetta er bara óžolandi aš hluti af skattti žeim sem fjölskyld mķn borgar skuli fari ķ svona leikaraskap, eša ętti ég aš segja barnaskap. Og į mešan kristnir ašilar krefjast žess aš fį aš vera meš kristniboš ķ skólum žį mun ég ekki eiga neina samleiš meš slķku fólki né bera viršingu fyrir skošunum žess ekki frekar en aš einhverjir ašrir hópar ķ žjóšfélaginu fęri aš troša ķ börnin mķn einhverju sem ég veit aš er annaš hvort öfgar eša ósatt nema hvortveggja sé. Ég vill rįša žvķ meš mķn börn hvort einhverjum velvilja til kirkjunnarmanna sé komiš ķ höfušiš į žeim eša žaš lįtiš vera. Žaš er skiljanleg įstęša fyrir žvķ aš kristnir menn skrifi grimmt ķ Moggann og önnur blöš. Žeim er svo annt um aš koma sķnum bošskap į framfęri svo žeir eigi greišari leiš inn ķ skólana til aš koma sķnum skošunum fyrir ķ börnunum įšur en žau fį gagnrżna hugsun, og segja ,,nei, žetta er ekki satt" og ,,žetta getur ekki veriš" og ,,žaš er löngu bśiš aš afsanna sköpunarsögu biblķunnar" og fleira og fleira ķ žessum dśr.

Valsól (IP-tala skrįš) 29.1.2008 kl. 12:36

21 identicon

Žaš gerist eitthvaš žegar fólk veršur trśaš... žaš tapast neisti.. hey tökum bara Cat Stevens sem dęmi.. žó hann sé mśslķmi

DoctorE (IP-tala skrįš) 29.1.2008 kl. 13:14

22 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Trś žarf ekki aš kęfa sköpunargįfu en bókstafstrś leišir hana stundum į įkaflega sérkennilegar brautir.  Žaš mį segja um alls kyns ašrar hugmyndafręšir eins og t.d. kommśnķsma Maós og Stalķns.  Öll hugmyndafręši sem felur ķ sér valdnķšslu og alręši kemur nišur į tjįningarfrelsi ķ flestum ef ekki öllum formum, ž.m.t. listsköpun.   Einsleit og tómleg andlitin į mįlušum fjölskyldumyndum presta mišalda eru meš žvķ heftasta og forpokrašasta sem ég hef séš ķ listum en aftur margt annaš eins og t.d. list mśslķma ķ Indlandi (Taj Majal) og żmis kirkjusmķš ķ Evrópu eru mešal stórkostlegustu listaverka mannkynssögunar.  List žarfnast frelsis (til tjįningar) en jafnframt innri ögunar (til vinnubragša og formfeguršar), er žaš ekki satt Gušsteinn? 

Nei žś ert ekki aš "blįsa śt ķ vindinn" Gušsteinn.  Viš žurfum öll aš lifa ķ sįtt, žaš er allra mikilvęgast af žessu öllu.  Viš žurfum aš geta deilt um żmislegt įn žess aš fara ķ hįr saman og vinna aš įkvešnum hlutum eins og heilbrigšiskerfi, sameiginlega til aš byggja upp eitthvaš sem kemur öllum til góša.  Ef viš getum žaš ekki, žį erum viš ekki heilt samfélag.

Varšandi punkt Valsólar žį kemur žaš einmitt innį žetta meš aš lifa saman og gęta žess aš įkvešnir hópar fįi ekki óešlilega mikla peninga śr sameiginlegum sjóšum eša fįi aš vera meš bošunarstarfsemi žar sem hśn į ekki heima.  Hinn sameiginlegi vettvangur okkar žarf aš vera laus viš merkimiša trś- eša lķfsskošunarfélaga.   Žaš er t.d. ekki viš hęfi aš lęknir eša stofnun sem greidd er nišur eša alveg af rķkinu, flaggi įberandi trśartįknum ķ hśsnęši sķnu.  Trśin tilheyrir einkasvišinu.  Žannig byggšu Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, George Washington, John Adams, Hamilton og žeir sem samžykktu frelsisyfirlżsing og stjórnarskrį Bandarķkjanna į öndveršri 18. öld upp hiš fyrsta veraldlega lżšręšisrķki heimssins sem višhafši algeran ašskilnaš rķkis og kirkju.  Žetta gerši žaš aš verkum aš žaš hafa ekki oršiš trśarbragšastrķš ķ USA žrįtt fyrir svo gerólķka trśarhópa sé aš ręša žar og mikil ólga sé ķ fólkinu.  Aš vissu leyti var borgarastrķšiš įtök į milli ólķkra tślkana į trśarbrögšum en žaš er žó ekki tališ sem trśarbragšastrķš svo ég viti til. 

Annar trśašur mašur sem į mikla viršingu skiliš er Hjörtur Magni Frķkirkjuprestur.

Svanur Sigurbjörnsson, 29.1.2008 kl. 14:34

23 Smįmynd: Matthķas Įsgeirsson

Mér finnst žetta samt óttalegt vęl ķ ykkur og aš stimpla moggan sem eitthvert "kristilegt ķhald" er afskaplega barnalegt. Žaš er žaš sem ég gagnrżni ķ mįlflutningi žinum, žvķ žś veist vel aš žaš er alls ekki rétt og er žetta einungis tękifęrissinnuš nafnaköll aš žinni hįlfu. Aš ég best veit er öllum frjįlst aš senda greinar til moggan, trśašar eša ekki. Žaš vill bara svo til aš trśašir eru mun duglegri aš senda slķkar greinar en žiš gušleysingjarnir. Ekki flókiš žaš.

Gušsteinn Haukur, Svanur var bśinn aš svara žessu - hér er veriš aš ręša ritstjórnarstefnu žessara mišla.  Bęši Morgunblašiš og 24 Stundir eru įkaflega vilhöll Žjóškirkjunni.  Ritstjóstir 24 stunda er prestsonur.  Ķ desember skrifaši hann glórulausa leišara sem innihéldu stašreyndavillur sem leišréttar höfšu veriš ķ blaši hans - hans endurtók svo žessar rangfęrslur ķ öšrum fjölmišlum.

Morgunblašiš hefur alltaf veriš mįlssvari Rķkiskirkjunnar.  Rķkiskirkjan er meš fasta pistla ķ blašinu og ķ ritstjórnargreinum tekur hśn alltaf hliš kirkjunnar.

Žaš vill bara svo til aš trśašir eru mun duglegri aš senda slķkar greinar en žiš gušleysingjarnir. 

 Ķ fyrri athugasemd sagši Gušsteinn:

Bulli! Hefšir žś fylgst eitthvaš meš žį hefšir žś séš 'žķna menn' tjį sig jafnoft og viš hinir kristnu. 

Hvort er žaš?

Hér er enginn aš tala um ašsendar greinar, hér er veriš aš tala um ritstjórnarstefnu sem birtist ķ leišaraskrifum og fréttamati.

Matthķas Įsgeirsson, 29.1.2008 kl. 14:46

24 Smįmynd: Svanur Sigurbjörnsson

Akkśrat žaš sem ég sagt vildi hafa Matthķas - takk fyrir aš setja žetta svona skżrt fram. 

Svanur Sigurbjörnsson, 29.1.2008 kl. 14:56

25 Smįmynd: Vendetta

Žaš er rétt, Bjarni, aš ég var kannski ekki mjög nįkvęmur, žegar ég skrifaši aš trśašur mašur gęti ekki veriš alvöru vķsindamašur. Ég įtti žį viš bókstafstrśarmann eša einhvern sem tryši žvķ aš biblķan vęri sönn og ef upp kęmu mótsagnr milli athugana hans eša annarra, žį myndi hann frekar trśa žvķ sem stęši ķ biblķunni.

Og hrein stęršfręši er vissulega grein sem aš mestu leyti skarast ekki į viš biblķutrś. En hagnżt stęršfręši, t.d. til aš reikna śt himintunglin sem gefur žį nišurstöšu, aš jöršin geti engan veginn veriš mišja alheimsins braut ķ bįga viš kenningar biblķunnar og kirkjunnar fyrr į öldum. Efnafręši var lķka eitthvaš sem ķ gamla daga var afgreitt af kirkjunni sem galdrar og villutrś, žar eš kirkjan įleit, aš allt vęri byggt śr fjórum frumefnum. Žetta mundi sennilega ekki vera vandamįl ķ dag.

Hins vegar er bęši stjörnufręši, lķffręši, dżrafręši, lęknisfręši og mannfręši į 19., 20. og 21. öld og um alla framtķš ķ trįssi viš biblķuna. Bókstafstrśarmašur gęti aldrei oršiš góšur vķsindamašur innan žessara vķsinda, nema hann afneiti kenningum biblķunnar, og žį er hann varla mjög trśašur lengur. Frumskilyrši vķsinda er aš efast um allt, žangaš til žaš hefur veriš sannaš. Og ef sönnun um hiš gagnstęša kemur fram sķšar, žarf aš afsanna fyrstu kenninguna įšur en sķšari sönnunin er tekin gild (eša samręma žęr į einhvern hįtt) og žį verša allar athuganir aš styšja žaš sem er vištekiš sem sannaš.

Bókstafstrśarmenn, Vottar Jehóva, Baptistar og ašrir öfgamenn vinna ekki žannig. Žeir taka einhverja stašreynd, brengla hana og nota hana sķšan til aš undirbyggja rangar kenningar og kalla žaš sönnun fyrir žvķ aš žeir hafi rétt fyrir sér. Eša byrja į žvķ aš taka einhverja lygi, setja hana fram sem sannleika og leiša śt frį žvķ aš žeirra kenning er rétt. Sorpritiš Watchtower (Vakniš!) er sneisafullt af žessu. Dęmi um žaš sķšarnefnda er gegnumgangandi ķ žessu riti:

  1. Login stašhęfing: Žróunarsinnar halda žvķ fram aš allar nżjar dżrategundir og mannkyniš og hafi komiš fram viš slysni (accident).
  2. Rétt stašhęfing: DNA-strśktśr, jafnvel ķ litlu barni (žeirra oršalag), er gķfurlega flókinn.
  3. Rétt įlyktun: Eitthvaš svona flókiš getur ekki hafa orši fyrir slysni.
  4. Röng nišurstaša: Sannar aš mannkyniš hafi ekki žróazt. Guš skapaši žaš.

Annars er tķmasóun aš rökręša viš bókstafstrśarmenn. Žaš er fljótlegra aš tęma Kyrrahafiš meš teskeiš en aš sannfęra žį um aš žeir hafi rangt fyrir sér.

Vendetta, 30.1.2008 kl. 14:33

26 Smįmynd: Margrét St Hafsteinsdóttir

Sęll Svanur.

Ég held aš trśarmśrar sumra sé farnir aš bresta og mį žaš žakka aš hluta til mikilli umręšu um trśmįl og mikilli gagnrżni į žau.

Ég tek undir žķn skrif og žķnar vangaveltur (eins og ég geri svo oft )

"Erfišustu stundir gušleysingjans eru žęr žegar hann er barmafullur af žakklęti fyrir eitthvaš en veit ekki hverjum hann į aš žakka".  

Bara žetta eitt og sér lżsir svo mikilli vanžekkingu og rugli aš žaš hįlfa vęri nóg. 

Ég var sjįlf aš skrifa pistil um miskunnsemi gušs eša miskunnarleysi.

Kvešjur.

Margrét St Hafsteinsdóttir, 30.1.2008 kl. 20:42

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband