Fęrsluflokkur: Heilbrigšismįl

Fjölmišlar og heilsa - sölumennska eša alhliša upplżsingar?

Hlutverk fjölmišla ķ upplżsingagjöf til almennings ķ žjóšlöndum er mikilvęgt. 

Fréttir, fréttaśtskżringar og yfirlitsgreinar um flókin mįlefni geta gert mikiš gagn.  Blašamenn žurfa aš hafa skynbragš į žvķ hvenęr mįl geti veriš umdeild og hvenęr ekki.  Ķ umdeildum mįlum er mikilvęgt aš afla upplżsinga frį öllum hlišum mįlsins og gefa lesendum raunsanna mynd af hlutunum. 

Žvķ mišur viršist žaš vera svo aš žetta sjónarmiš verši śtundan ķ blašamennsku nśtķmans og žaš vantar meiri fagmennsku ķ vinnu žeirra.  Žaš vantar sérhęfša blašamenn ķ umfjöllun um heilbrigšismįl og vķsindi, en oftar en ekki eru fréttir af rannsóknum śti ķ heimi afbakašar og ófagmannlega oršašar.  Settar eru fram įberandi en ónįkvęmar fyrirsagnir og viršist tilgangurinn vera aš vekja athygli til aukningar į sölu mišilsins, en ekki aš vanda framsetninguna.  Fagmannleg sjónarmiš eru lįtin vķkja fyrir “sensationalisma”, ž.e. žeirri tilhneigingu aš żkja og magna upp til aš fį meiri lesningu en ella. 

Mešhöndlun margra frétta- og blašamanna į żmsu “óhefšbundnu” sem iškendur žess hafa viljaš kalla lękningarašferšir hefur žvķ mišur veriš į par viš forvitna óvita sem hafa gleypt viš hinum ótrślegustu frįsögnum įn žess aš koma meš neina fręšilega hliš frį fólki śr raunvķsindum eša heilbrigšiskerfinu. Žetta hefur gerst hérlendis og vķša ķ nįgrannarķkjum okkar meš žeim “įrangri” aš sala į hvers kyns kukli hefur aukist verulega. 

Meš laugardagsblaši Morgunblašsins (28.08.08) var sérblaš meš yfirskriftinni "Heilsa" į 24 blašsķšum.  Žetta sérblaš virtist žjóna litlum tilgangi öšrum en aš laša aš auglżsingar sjįlfstęšra ašila ķ žjóšfélaginu sem bjóša upp į einhvers konar óhefšbundnar mešferšir, lķkamsrękt eša fęšubótarefni.  Ekki var talaš viš fagfólk ķ t.d. Lżšheilsustöš, Krabbameinsfélaginu eša Hjartavernd, en nóg var af kynningargreinum fyrir fólk sem segist iška einhvers konar "heildręna" mešferš eins og "austręna lęknisfręši", osteópatķu, rope-jóga, indverskar öndunaręfingar og mikiš notaš oršalagiš "lķkami og sįl".  Žį voru hreinar auglżsingagreinar eins og "Orkuskot sem dugar śt daginn" um Jen Fe drykki og "Hśšmešferš heima ķ stofu" um Galvanic Spa hśšnuddtęki og gel sem į aš stöšva framleišslu "öldrunarensķmsins".  Ekki var žess getiš aš greinarnar vęru auglżsingar, en žaš vęri ótrśleg góšmennska af Morgunblašinu ef aš žessar hreinręktušu sölugreinar vęru ekki greiddar af viškomandi söluašilum.  Nokkrar įgętar greinar voru ķ blašinu en žęr voru ķ žvķ mišur ķ minnihluta og aftarlega ķ blašinu, t.d. vištöl viš Björn Žór Sigurbjörnsson einkažjįlfara, Einar Einarsson hjį ĶAK og Gunnhildi Hinriksdóttur ķžróttafręšing.

Margt ķ sjónvarpi į Ķslandi hefur einnig verkiš frekar dapurt og žjónaš kuklurum sem ókeypis kynningarmišlar undanfarin įr.  Stjórnendur Kastljóssins tóku sig verulega į hvaš žetta varšar ķ fyrravetur og hęttu aš birta einhliša umfjallanir um nżjar mešferšir aš mestu leyti.   

Erlendis hafa žįttastjórnendur stundum tekiš žessa hluti föstum tökum og gert góšar śttektir eša sżnt fram į hvaš er aš gerast ķ raun meš vištölum eša prufunum į žjónustunni.   

Theodór Gunnarsson, bloggvinur minn sendi mér eftirfarandi sögu af sjónvarpsžętti sem hann sį ķ Danmörku fyrir rśmum tveimur įratugum sķšan.  Hann leyfši mér aš birta frįsögnina.   Ég gef Theodóri oršiš:  

 

"Snemma į nķunda įratug sķšustu aldar bjó ég ķ Danmörku og žį sį ég alveg stórkostlegan rannsóknarfréttažįtt sem mig langar aš segja frį. 

Žįtturinn var einskonar śttekt į óhefšbundnum lękningum ķ Danmörku į žessum tķma og gekk žannig fyrir sig aš hópur fólks, sem seldi žjónustu sķna į įšurnefndu sviši (hér eftir kallašir žerapistar), var valinn til aš koma ķ sjónvarpssal til aš kynna ašferšir sķnar.  Žegar žįtturinn hófst var kynntur til sögunnar leynigestur sem geršur var opinber ķ lok žįttarins. 

Žerapistarnir, sem bošiš var ķ sjónvarpssal, vissu ekki hver leynigesturinn var, en allir höfšu žeir žó hitt hann.  Žetta var ung og hraust kona, sem hafši veriš send ķ ķtarlega lęknisskošun, og sķšan fengin til aš hafa samband viš alla gestina og panta hjį žeim tķma.  Hśn mętti svo ķ skošun hjį žeim öllum, žįši af žeim żmis rįš, keypti af žeim lyf, og undirgekkst żmsar mešferšir.  Hśn lį undir pżramķdum, gekkst undir heilun, hlaut krystal mešferšir, ilmolķumešferš, pendślar voru notašir viš greiningu, lithimnan ķ augunum grandskošuš og svona mętti lengi telja. 

Fréttamennirnir höfšu fariš til sumra og tekiš myndir og vištöl į vinnustašnum og svo var spjallaš viš fólkiš ķ sjónvarpssal og žaš fengiš til aš kynna ašferšir sķnar viš aš lękna fólk af hinum og žessum kvillum.  Allt įtti žetta aš vera mjög til bóta og sennilegt til aš lękna fólk af flestum krankleika. 

Sérstaklega man ég eftir einu atriši sem seint mun hverfa mér śr minni.  Fréttamašur er aš spjalla viš konu sem notaši pendśl til aš greina vandann, og svo aftur til aš velja lyfiš sem sjśklinginn vantar.  Sjśklingurinn var lįtinn leggja lófann į boršiš og svo tók žerapistinn pendślinn ķ hendina og lét hann hanga yfir handarbakinu um stund.  Svo fęrši hann pendślinn yfir safn af litlum glerķlįtum į boršinu.  Nęst fęrši žerapistinn pendślinn rólega yfir ķlįtin og eftir nokkrar sekśndur byrjaši pendśllinn aš sveiflast ķ litla hringi yfir einu glasinu.  Žį var lyfiš fundiš og ekkert eftir annaš en aš taka viš peningunum og afhenda lķtiš lyfjaglas. 

Fréttamašurinn horfši į žetta allt saman og skaut inn spurningum.  Hann sagši svo viš žerapistann:  "Mašur gęti nś alveg ķmyndaš sér aš žś gętir veriš aš hafa įhrif į pendślinn og aš žaš vęri skżringin į aš hann fer aš sveiflast yfir glasinu."  "Nei.." sagši žerapistinn įkvešiš, "žetta er sko silfurkešja" og benti į kešjuna sem pendśllinn hékk ķ.  Žetta žarfnašist ekki frekari skżringa og fréttamašurinn sagši einfaldlega, "einmitt". 

Žarna fór margt skemmtilegt fram og margt skondiš var demonstreraš fyrir įhorfendum.  En nś skipušust vešur ķ lofti.  Nś geršust fréttamennirnir erfišir og fóru aš fara fram į rök fyrir žvķ aš eitthvert vit vęri ķ žessu öllu saman.  Žeir fóru aš fara fram į nišurstöšur śr rannsóknum og heimtušu sannanir og raunverulegar vķsbendingar.  Svo var fariš ķ žaš aš gera grein fyrir ferli žessa fólks.  Hvaš žaš vęri menntaš, hvar žaš hefši unniš og žess hįttar.  Flest hafši žaš sįralitla menntun og hafši fariš į nokkurra mįnaša nįmskeiš.  Žetta voru leigubķlstjórar, dagmęšur, rafvirkjar og hįrgreišsludömur.  M.ö.o. ósköp venjulegt fólk meš litla menntun.  Sumir reyndu aš fegra feril sinn meš óljósum vķsunum ķ heilbrigšiskerfiš.  Einn auglżsti sig t.d. žannig, aš hann vęri bśinn aš starfa įratugum saman innan heilbrigšisgeirans.  Viš nįnari athugun kom ķ ljós aš hann hafši unniš į lager į sjśkrahśsi viš aš afgreiša rekstrarvörur, sloppa og tréskó. 

Svo kom aš rśsķnunni ķ pylsuendanum.  Hulunni var svipt af leynigestinum.  Hśn hafši semsé heimsótt alla žessa žerapista og ķ stuttu mįli var ekki til žaš lķffęri ķ henni sem žeir höfšu ekki dęmt sjśkt og illstarfhęft, žrįtt fyrir aš ķtarleg lęknisskošun hefši įšur leitt ķ ljós aš hśn fęri stįlhraust og viš hestaheilsu.  Hśn hafši keypt öll lyf sem henni var rįšlagt aš taka inn og hulunni var svipt af nokkuš stóru borši sem var žakiš allskyns mešalaglösum, jurtum og öšru dóti.  Žegar hér var komiš var žetta oršiš vęgast sagt vandręšalegt fyrir žerapistana og andrśmsloftiš rafmagnaš. 

Leynigesturinn sagši reyndar frį einu atviki sem hśn gat ekki śtskżrt.  Hśn hringdi ķ andalękni sem auglżsti sig ķ smįauglżsingum.  Hśn sagši aš hann hefši strax sagt viš sig aš hśn ętti ekkert erindi viš hann, žar sem hśn vęri viš hestaheilsu.  Žaš eina sem plagaši hana vęri aš hśn vęri nįnast blind į öšru auga.  Žaš sagši hśn aš vęri einmitt tilfelliš. 

Žarna var staddur lęknir sem var ķ forsvari fyrir samtök sem įttu aš stušla aš auknu samstarfi opinbera heilbrigšiskerfisins og óhefšbundna geirans.  Hann reyndi lengi aš smjśga śr greipum fréttamannanna, en žegar honum var stillt upp viš vegg varš hann aš višurkenna aš allur žessi hópur sem žarna var ķ salnum vęru lķkast til loddarar."

---

Af žessari sögu sem Theodór deilir hér meš okkur mį sjį aš žaš er ekki óalgengt aš žaš fólk sem bżšur uppį óhefšbundnar mešferšir er ekki meš grunnmenntun ķ nįttśruvķsindum og hefur enga formlega vķsindalega žjįlfun fengiš.  Žaš getur ekki śtskżrt mešferšir sżnar žannig aš žaš standist vķsindalega gagnrżni og greiningar žeirra į alheilbrigšri konu er ekki hęgt aš stašfesta meš neinu móti lęknisfręšilega.  Eftir standa fullyršingar byggšar į furšulegum ašferšum eins og pendślsveiflum sem enginn rökfręšilegur eša ašferšafręšilegur grunnur liggur fyrir. 

 Ašferširnar standast ekki raunveruleikaprófun vķsindanna og žvķ er uppruni žeirra mjög lķklega einungis śr ķmyndunarheimi upphafsmanna žeirra.

Hiš óśtskżrša atvik varšandi andalękninn sem vissi einhvern veginn aš leynigesturinn vęri blindur į öšru auga, er ekki hęgt aš tślka nema sem eitthvaš sem er athyglisvert og žyrfti nįnari skošun til aš skera śr um hvort aš um tilviljun, svindl eša raunverulega hęfileika var aš ręša. Engum andalękni hefur tekist aš sżna vķsindalega fram į raunveruleika hęfileika sķna žannig aš lķkurnar eru ekki meš žeim.    

En aftur aš spurningunni um fjölmišla og heilsu.  Verša žeir aš velja į milli sölumennsku (innkomu af sölu auglżsinga) og žess aš gefa alhliša upplżsingar um heilsufarsmįl?  Er ekki hęgt aš sameina žessa žętti betur, sérstaklega ķ įskriftarblaši eins og Morgunblašinu?  Žarf virkilega aš fórna gęšum og fagmennsku į altari įgóšans?  Eykur žaš ekki traust fólks til fjölmišils į endanum ef aš žaš er vandaš til śtgįfunnar? 

Fjölmišill eins og Morgunblašiš hefur mikla dreifingu og langa sögu.  Blašiš hefur žvķ mikla möguleika į žvķ aš nį til margra og hafa vķštęk įhrif meš innihaldi sķnu.  Žaš er ķ einkaeign, en sökum einstakrar stöšu žess ķ žjóšfélaginu, spyr mašur sig žeirrar spurningar hvort aš eigendur žess og ritstjórar geti ekki vandaš betur til efnisinnihalds skrifa og frétta um heilsu?  Er til of mikils ętlast aš bišja um vandaša blašamennsku ķ einu stęrsta og elsta dagblaši landsins?

Ég žakka Theodóri kęrlega fyrir frįsögnina af danska žęttinum. 

Žį vil ég benda į įgęta žętti į Skjį Einum sem kallast "Bullshit" og eru umfjöllun töframannanna Penn og Teller um alls kyns hindurvitni og kukl sem grassera ķ vestręnum žjóšfélögum. 

Góšar stundir!


Hvaš er kukl?

Hér ętla ég aš koma meš skilgreiningu į žvķ hvaš kukl er, žvķ žaš er mikilvęgt aš ekki skapist neinn misskilningur um žaš hvaš talaš er um ķ žessu sambandi.  Fyrst ętla ég žó aš lżsa ašeins hluta af žeim višbrögšum sem ég hef fengiš frį verjendum "óhefšbundinna lękninga" eša kukls žvķ aš žar kennir żmissa grasa sem er vert aš huga aš.

Undanfarnar vikur hefur talsvert gengiš į hér ķ athugasemdum viš blogg mķn um detox og annaš kukl.  Iškendur žessara "óhefšbundnu lękninga" hafa sumir hverjir oršiš įri sįrir yfir skrifum mķnum og kallaš mig dóna, yfirlżsingaglašan eša hrokafullan.  Sumir žeirra hafa komiš meš langar athugasemdir žar sem miklu pśšri er eytt ķ aš benda į ófullkomleika lęknastéttarinnar, rétt eins og žaš bęri ķ einhver bętiflįka fyrir žau gervifręši sem ég kalla kukl.  

Kona ein, Agnż aš nafni, taldi įstęšu til aš spyrja mig hvort aš ég teldi mig vera ķ hópi "löggiltra, vestręnna" kuklara og sagšist bera ör eftir žį.  Hśn žakkaši mér fyrir (ķ kaldhęšni) aš kalla hana kuklara, en hśn sagšist vera cranio"kuklari" (aftur ķ kaldhęšni), ž.e. höfušbeina- og spjaldhryggsjafnari.  Žį taldi Agnż iškun sinni (m.a. aš reyna hreyfa heilahimnur) til mįlsbóta aš lżsa žvķ yfir hversu svakalegt žaš vęri hvernig lęknar fęru meš höfuš barna ķ fęšingu meš beitingu sogklukkna.  Sżnishorn frį Agnż:

Hvaš žį meš helvķts sogklukku/drullusokkinn sem sogar sko heilabśiš meš og togar męnuslķšriš lķka upp..jafnvel žaš mikiš ( aš ég tel) aš hįsinarnar verši stuttar....og tengurnar sem kreista saman höfuškśpuna valdi ekki skaša..

Heilabś-hįsinar!  Hvaš ętli komi nęst? Heila-hįsinaréttingar?  Hśn benti į grein skólastjóra "cranio"kuklsins sem hśn žżddi og birti į blogginu sķnu.  Žar fer skólastjórinn ķ gegnum "fręšin" og telur loks upp žann aragrśa sjśkdóma eša kvilla sem mešferšin į aš hafa gagnast viš.  Fjöldinn er svo mikill aš mér er spurn ķ aš vita hvaš hafi hindraš hann ķ aš bęta svona 50 sjśkdómum til višbótar.  Kannski skortur į fjölbreyttari batasögum einstaklinga? 

Haraldur Magnśsson osteopati reis upp til varnar nuddi og sagšist hafa įreišanlegar rannsóknir fyrir žvķ aš žaš hefši meiri įhrif en aš vera ašeins til žęginda.  Ég hef ekki kallaš venjubundiš nudd kukl, en tališ žaš mešal mešferša sem hafa ekki sannaša virkni.  Samt uppskar ég hįlfgerš bókarskrif Haraldar ķ athugasemdafęrslu hjį mér og žar sem eftirfarandi perla leit dagsins ljós:

Mér er žaš algjör rįšgįta afhverju stór hluti lękna hér į landi (takiš eftir aš ég alhęfi ekki meš žvķ aš segja allir) séu svona hatrammir gagnvart óhefšbundnum ašferšum. Žetta er ekki svona ķ mörgum öšrum löndum.

Svo gaf hann dęmi m.a. frį Bretlandi žar sem lęknar störfušu meš hómeópötum į sérstökum hómeópataspķtölum.  Žaš er mér mikill léttir aš slķk starfsemi skuli ekki vera hérlendis. Žaš er athyglisvert aš Haraldur tali um hatramma afstöšu, žegar afstašan byggir į gagnrżni į tilgįtur og ašferšir hómeopata, en ekki persónuleika žeirra og engin hatursfull orš eru lįtin falla. Ķslenskir lęknar hafa aš mestu lįtiš hómeópata ķ friši meš kukl sitt nema žį helst ég, Magnśs Jóhannsson og nokkrir ašrir.  Er žaš hatrammt aš kalla žaš sem mašur telur byggt į gervivķsindum kukl?  Kannski er žaš hart fyrir žį sem stunda žaš sem ég kalla kukl, en tępast hatrammt.  Aftur myndu e.t.v. einhverjir kalla žau orš (dóni, hrokafullur, yfirlżsingaglašur o.fl.) hafa falliš śr munni verjanda žessara gervivķsinda um mig sem hatrömm, en ég lķt ekki į žaš žannig.  Kannski eru žau dįlķtiš andśšarfull en ekki hatrömm gagnvart mér og mķnum skrifum. 

Gagnrżni mķn į kuklgreinar stżrist ekki af andśš viš fólkiš sem iškar žęr heldur įhyggjum af žvķ aš kerfi blekkinga nįi aš fanga fleira fólk og aš mikil vinna og tķmi fari ķ aš nema og įstunda gagnslausa hluti.  Aš sjįlfsögšu lķtur žaš ekki žannig śt ķ augum hins sannfęrša kuklara og gagnrżni mķn tślkast sem įrįs į žaš og vinnu žeirra.  Žegar fólk er gjörsamlega sannfęrt um aš nżju fötin keisarans séu ķ raun hin fallegustu og nytsamlegustu föt, žį hljómar sannleikurinn um aš žaš standi ķ raun nakiš, įkaflega sęrandi. 

Hvaš er žį kukl?  Hér er skilgreining mķn į kukli:

  • Mešferš sem bošin er fólki (gegn gjaldi ešur ei) til žess aš lękna kvilla/sjśkdóma eša bęta lķšan og byggir į eftirfarandi:
    1. Sś hugmyndafręši sem aš baki žeirrar mešferšar (eša mešferša) sem bošin er, er ekki reist į višurkenndum žekkingargrunni raungreina og stangast į viš hana aš einhverju eša öllu leyti.  T.d. tilgįtur į bakviš heilun og hómeópatķu ("lķkt lękni lķkt").
    2. Hugmyndafręši žessara mešferša er betur śtskżrš meš ķmyndun eša óraunsęjum tilraunum upphafsmanna til aš finna einhverjar lausnir į heilsufarsvanda.  Engar rannsóknir sem fjöldi óhįšra ašila hefur getur stutt liggja fyrir. 
    3. Mešferšin sjįlf og ašferšafręši hennar stenst ekki skošun ķ ljósi višurkenndrar žekkingar ķ raunvķsindum og į mannslķkamanum.  Žaš vantar rökvķst samhengi, verkunarmįta eša mekanķk sem hęgt er aš sżna fram į meš rannsóknum.  T.d. ganga remķdķur hómeópata žvert į alla žekkingu um žaš hvaš žarf til svo aš efni hafi įhrif į lķfręna ferla ķ lķkamanum og komi žvķ einhverju til leišar. 
    4. Žaš eru ekki neinar vandašar rannsóknir sem sżna fram į virkni mešferšarinnar umfram lyfleysuįhrif (óskhyggja mannsins).  Ath: Jafnvel žó aš tiltekin mešferš passi viš skilgreiningu į kukli skv. lišum 1-3 hér aš ofan, mį ķ sumum tilvikum réttlęta žaš aš gera svokallaša klķnķska mešferšarrannsókn į henni ef aš einhver sannfęrandi vitnisburšur fjölda fólks sé fyrir hendi um aš mešferšin virki.  Žetta į sérstaklega viš um mešferšir meš jurtalyfjum eša einhvers sem žó hefur einhverja mögulega efnafręšilega eša mekanķska (t.d. nudd) verkun į lķkamann.  Žetta eru mjög vandasamar rannsóknir og žarf aš gera eftir hęstu stöšlum.  Leiši slķkar rannsóknir ekki ķ ljós virkni umfram lyfleysu eša óvirka samanburšarmešferš, žį į aš hafna mešferšinni.  Fólk ķ kukli neitar oft aš horfast ķ augu viš žetta.
    5. Sala eša iškun į mešferš sem passar viš liši 1-4 hér aš ofan og žaš gefiš ķ skyn, sagt lķklegt eša lofaš aš mešferšin skili bata eša lękningu į kvillum eša sjśkdómum.  Dęmi: gefiš ķ skyn aš "detox" lękni sykursżki eša lišbólgur eša aš remidķa hómeópata lagi eyrnabólgu. 
    6. Sala eša iškun į mešferš sem lišir 1-3 eiga EKKI viš um og žaš er ekki ljóst hvaš klķnķskar mešferšarrannsóknir hafa leitt ķ ljós (t.d. nudd) varšandi gagnsemi fyrir afmarkaša hluti (t.d. vöšvabólgu), en samt alls kyns lęknandi įhrifum haldiš fram af hįlfu mešhöndlarans. Dęmi: Kķrópraktor sem segist geta hnykkt śt asthma barns.

žetta er svolķtiš flókiš en mannleg hegšun er sjaldnast einföld žannig aš žaš er ekki śr vegi aš setja smį pśšur ķ žetta.  Til einföldunar mį taka žetta saman nokkurn veginn ķ žessari setningu:

  • Kukl er iškun mešferšar sem į sér ekki stoš hugmyndafręšilega śt frį višurkenndri žekkingu į lķfheiminum, stenst ekki ašferšalega skošun raunvķsindanna og hefur ekki veriš rannsökuš meš vöndušum klķnķskum mešferšarrannsóknum eša ekki stašist žęr. 

Žetta er skilgreiningin, en kuklari mun gjarnan gagnrżna hana fyrir žį sök aš hin "višurkennda žekking" sé ķ raun ekki nógu góš og žaš eigi ekki aš śtiloka neitt.  Kuklarann vantar samt rök fyrir žvi hvers vegna mašur eigi aš taka mešferš hans alvarlega.  Hann fer einfaldlega fram į žaš viš fólk aš honum sé trśaš og aš žvķ sé óhętt aš prufa.  Hann bendir gjarnan į hvar žekkingu raunvķsindanna sé įbótavant, en getur ekki hrakiš žį žekkingu sem er til stašar.   Hann horfir fram hjį žeim mikla grunni sem er bśiš aš byggja og hefur oftast litla žekkingu į honum, ž.e. lķfešlisfręši, lķfefnafręši, lķffęrafręši, sjśkdómafręši og svo framvegis.  Žaš eru żmsar undantekningar į žvķ en žį er eins og viškomandi hafi blokkeraš śt žį varnagla sem žarf aš hafa žegar įlyktaš er um žaš hvort aš tiltekin mešferš standist skošun eša ekki.  T.d. žaš litla hlutfall lękna sem viršast gleyma žeirri stašreynd aš sönnunarbyršin liggur hjį žeim sem kemur meš undarlega tilgįtu en ekki žeim sem gagnrżna hana og trśa ekki. 

Žaš mį aldrei gleymast aš mannskepnan er fęr um aš ķmynda sér alls kyns hluti og er fęr um aš blanda ķmynduninni viš veruleikann eša skipta veruleikanum śt fyrir ķmyndunina.  Stundum er žessi ķmyndun komin fyrir góšar meiningar einar saman eša óhįš meiningu, en stundum er hreinlega um pretti aš ręša ķ von um įgóša og/eša upphafningu.  Stórir hópar fólks, m.a. heilu žjóšfélögin hafa oršiš fyrir žvķ aš taka ķmyndanir upp į sķna arma og gengiš į žeim um tķma ķ mikilli hamingju, en sķšan rekiš sig harkalega į raunveruleikann.  Óhlutdręgni, greinandi hugsun og vķsindaleg vinnubrögš eru besta trygging okkar fyrir žvķ aš verša ekki fórnarlömb hugmyndakerfa sem ašeins į yfirboršinu viršast góšar lausnir en eru ķ besta falli gagnslaus tķmaeyšsla og ķ versta falli hęttuleg og skašleg iškun.  Kukl er fyrirbęri sem fellur undir žetta.  Žvķ fyrr sem viš įttum okkur į žvķ aš žaš er heilmikiš kukl ķ gangi og lęrum aš žekkja žaš, žvķ betra og žvķ fyrr sem viš lęrum aš nżta mesta auš okkar, fólkiš ķ landinu, til raunsannra starfa til uppbyggingar heilsu og annarra góšra žarfa, žį mun okkur vegna betur. 

Lįtum engan segja okkur sem kemur fram meš eitthvaš ótrślegt og į skjön viš višurkennda žekkingu, aš žaš sé okkar aš afsanna orš viškomandi.   Sönnunarbyršin liggur hjį honum/henni.

Munum einnig aš aldur hugmyndakerfa eša fjölda iškenda hefur ekkert meš sannleiksgildi žeirra aš gera.  Viš žurfum aš vera auštrśa sem börn, en sem fulloršnir einstaklingar veršum viš aš axla įbyrgšina sjįlf og gera strangar kröfur til žess sem viš trśum.  

Góšar stundir!


Kukl fyrir ungabörn

Ég heyri ę oftar af žvķ aš nżbakašir foreldrar leiti til kuklara eins og Bowen nuddara eša spjaldhryggs- og höfušbeinajafnara vegna óvęršar barna sinna, sérstaklega ef lęknar hafa ekki rįš viš henni.  Óvęrš ungbarna getur haft żmsar orsakir en ein sś algengasta er išrakveisa, sem er vegna krampa ķ görninni af óžekktri orsök.  Žarmarnir eru aš venjast mjólkinni og smįm saman aš koma sér upp bakterķuflóru.  Žaš getur kostaš einhver ónot og žvķ ókyrrast börnin.  Žessi svokallaša ungbarnakveisa gengur yfirleitt yfir į nokkrum dögum eša vikum, en ķ undantekningartilvikum į nokkrum mįnušum.  Žegar barniš er svo lįtiš ķ hendurnar į kuklara sem žykist vera aš breyta efnaskiptum ķ lķkamanum (Bowen rugliš) eša hreyfa viš heilahimnunum (Höfušbeina og spjald.. rugliš) er allt eins lķklegt aš barniš lagist af sjįlfu sér daginn eftir eša skömmu sķšar, algerlega óhįš kuklgjörningnum.  

Ungabörn og foreldrar žeirra eru alveg kjörin fórnarlömb kuklara.  Ķ fyrsta lagi mun barniš ekki kvarta og getur ekki sagt ķ neinum smįatrišum af eša frį hvort aš žaš hafi haft gott af mešferšinni eša ekki.   Ķ öšru lagi eru foreldrar ungabarna oft óörugg og hrędd viš óvęrš barna sinna og eru tilbśin aš reyna alls kyns hluti svo framarlega sem žaš skaši ekki barniš.  "Hverju höfum viš aš tapa?" kunna foreldrarnir aš spyrja og telja žaš žess virši aš prufa eitthvaš svona "óhefšbundiš" ķ žeirri veiku von aš žaš gagnist.  Skķtt meš kostnašinn, enda lķtur žaš ekki vel śt ef aš foreldrar eru aš spara viš eitthvaš sem gęti mögulega bętt lķšan barna žeirra. 

Spurningin sem eftir stendur er žvķ hversu stórt žetta "mögulega" er? og hvort aš žaš sé eitthvaš vit ķ žvķ aš elta uppi allt sem sagt er aš "mögulega" gagnist įn mešmęla lękna fyrir žvķ?  Gęti žaš veriš aš žaš aš vera žįtttakandi og greišandi fyrir svona mešferš geri ekkert gagn fyrir barniš og ķ raun samfélaginu ógagn meš žvķ aš żta undir kukl?  Kannski er til of mikils ętlast aš spyrja svona įbyrgšarfullt žvķ fólk hugsar ekki oft um aš žaš setji öšrum dęmi meš hegšun sinni, a.m.k. ekki ķ žessum efnum. 

Svariš er eftirfarandi: Heilinn er fęr um aš ķmynda sér alls kyns hluti og žaš er einn dįsamlegasti eiginleiki mannsheilans aš geta gert sér žannig ķ hugarlund allan fjandann, bęši fallega hluti og ljóta og ķ öllum vķddum og breiddum, raunsęja og óraunsęja.  Svo er žaš einnig vitaš (af flestum) en oft gleymt aš manneskjan er alveg einstaklega dugleg viš aš rugla saman tómri ķmyndun og raunveruleikanum.  Žessi dugnašur er bęši ómešvitašur og mešvitašur, sjįlfrįša og ósjįlfrįša.  Žaš fólk sem hefur hve best gert sér grein fyrir žessu undanfarnar aldir hefur žróšaš ašferšir til aš greina į milli žessarar ķmyndunar (sem er oft hjįlpaš verulega af óskhyggjunni) og raunveruleikans svo aš viš gętum séš hvaš virkar ķ formi greiningarašferša og mešferša og hvaš er bara plat.  Žessar ašferšir eru kallašar vķsindi og fólkiš klįra vķsindamenn, en aftur žeir sem hafa haldiš įfram ķ ķmyndunarlandinu stunda kukl og eru kuklarar.  Kuklarar eru oft hiš besta fólk, bara fįfróšir eša blindir į vķsindalegar ašferšir.  Kuklarar finnst gott aš fara einhverjar stuttar leišir aš žvķ aš lękna fólk og grķpa ķ ósannašar og óvišurkenndar ašferšir sem sagšar eru virka af leikmönnum meš mikinn vilja til aš sannfęra ašra um ašferš sķna en enga vķsindalega getu.  Žetta fólk talar sitt lingó - kukllingó sem inniheldur jafnan oršin:

lękningarmįttur lķkamans, orkustöšvarnar, ónęmiskerfiš, afeitrun, afeitra, heila, heildręn, nįttśrulegur, forn fręši, orkubrautir, jin og yang, ofnęmi, ójafnvęgi o.fl.

Sķšan er jafnan lķst einhverjum fręšum sem eiga sér ekki stoš, hvorki rökfręšilega né śt frį rannsóknum, ķ višurkenndum grunngreinum raunvķsindanna.  T.d. orš höfušbeinakuklara um aš žeir geti hreyft höfušbeinin og haft įhrif į flęši heila- og męnuvökva eru algerlega śr lausu lofti gripin og eru óhugsandi śt frį lķfešlisfręšinni og lķffęrafręšinni og eru ekki studd meš neinum rannsóknum.  Sama mį segja um tilgįtur hómeópata um gagnsemi remidķa žeirra. 

Foreldrar verša aš gera sér grein fyrir žvķ aš hęgt er aš blekkja fólk ķ stórum stķl og žaš eigi ekki aš treysta hverjum sem er fyrir heilsu barna sinna.  Žaš dugir ekki til aš einhverjir hafi góšar fyrirętlanir og žykist vera sannfęrt.  Vķsindi og mešferšir viš sjśkdómum eru ekki leikur fólks meš almenna grunnmenntun og helgarnįmskeiš ķ einhverjum óvišurkenndum handahreyfingum, sama hversu faglega nafn žeirra hljómar.  Svokallašir gręšarar eru skrįšir sem slķkir samkvęmt lögum en eru ekki meš neina višurkennda heilbrigšismenntun og eru EKKI heilbrigšsstarfsfólk. 

Tökum smį hugarleikfimi hér:  Gefum okkur hiš ólķklega aš höfušbeinajafnari gęti hreyft viš höfušbeinum barna, jafnvel žó aš ķ örlitlu męli vęri eins og žeir vilja halda fram.  Ętla foreldrar žį aš trśa žvķ aš žaš geti lęknaš eitthvaš?  Hvaš meš spurninguna - getur slķkt stórskašaš heilahimnur og ęšar ķ höfšinu?  Er žaš ęskilegt aš hreyfa viš beinum sem eiga aš vernda heilann frį óęskilegum žrżstingi og hnjaski?  Bein sem eru einungis deig ķ barnęsku vegna žess aš žau žurfa aš stękka til fulloršinsįra en ekki af žvķ aš žaš sé ęskilegt aš žau hreyfist til.  Hvaš koma žessi bein, heilahimnunar eša męnuvökvinn eitthvaš viš óśtskżršri óvęrš ungbarna eša išrakveisu žeirra?  Hvar eru rannsóknirnar sem sżna aš eitthvaš snifsi af slķku orsakasamhengi sé til stašar? 

HVERNIG Ķ ÓSKÖPUNUM DETTUR FÓLKI Ķ HUG AŠ LEYFA FÓLKI AŠ REYNA AŠ HREYFA VIŠ HÖFUŠBEINUM BARNA SINNA ĮN ŽESS AŠ HAFA NOKKRAR SÖNNUR Į ŽVĶ AŠ SLĶKT VALDI EKKI SKAŠA OG AŠ ŽAŠ SÉ NOKKUŠ GAGN AF ŽVĶ? 

Afsakiš hįstafina en mér er hįlf óglatt af žessari hegšun foreldra sem leita til kuklaranna.  Žaš getur fariš til kuklara og tekiš svona óįbyrga prufumennsku śt į eigin lķkama, en ķ nafni alls žess sem okkur er kęrt - FARIŠ EKKI meš ungabörn ķ slķkar kuklmešferšir.  Žegar foreldrar hafa ekki vit į heilbrigšisvķsindum sjįlf eiga žeir einungis aš treysta višurkenndum fagašilum fyrir heilsu barna sinna. 

Sem betur fer hafa flestar kuklmešferšir enga virkni ašra en lyfleysisįhrifin og lenging į įhorfstķma žess sjśkdóms eša kvilla sem reynt er aš laga.  Žaš er žvķ allt eins lķklegt aš į žeim tķma lagist vandamįliš af sjįlfu sér fyrir tilstilli getu lķkamans til aš laga sig sjįlfur.   Hafi höfušbeinajafnarinn eša Bowen nuddarinn žvķ ekki ķ raun fęrt höfušbeinin eša breytt efnaskiptum vöšvana, er enginn lķkamlegur skaši skešur.  Viškomandi kuklari hafši hins vegar grętt nokkurn pening į fįfręši foreldranna og hugsanlega komiš inn frekari ranghugmyndum um lķkamsstarfsemina ķ huga žeirra til žess aš breiša śt bošskapinn um gagnsemi mešferšarinnar.  Snjóbolti fįfręšinnar og kuklbransans stękkaši og möguleikar kuklarara til aš kenna öšrum aš verša kuklarar aukast.  Eftir žvķ sem fleiri taka žįtt ķ bullinu, žvķ meira stękkar žaš og žvķ meiri įhrif hefur žaš į žjóšfélagiš ķ heild. 

Lķkt og meš gręšgisvęšinguna er kuklvęšingin žjóšfélagslegt mein sem elur af sér heimsku, fręšilegt metnašarleysi og fįnżt markmiš.  Kuklvęddar žjóšir verša ašhlįtursefni og slķk menning er sorgleg mótsögn ķ mišju hafi grķšarlegrar žekkingar sem bśiš er aš afla undanfarnar aldir.  Eflaust finnst einhverjum lķtiš um okkar žekkingu, en žannig tala jafnan žeir sem engin grunnvķsindi hafa numiš og gera sér ekki grein fyrir žvķ hversu mikla vinnu žarf til aš bęta viš žekkinguna meš örlitlum molum ķ hverju framfaraskrefi.   Žaš er mikil žekking til stašar, en grķšarlega mikiš eftir sem viš skiljum ekki eša getum ekki nżtt okkur enn. 

Framfarirnar munu ekki koma śt śr dulręnum afkimum fornra sagna eša ķmyndašra fręša sem standast ekki vķsindaleag skošun, heldur meš žvķ aš styrkja rannsóknir raunvķsindafólks og lękna ķ t.d. krabbameinsrannsóknum, erfšafręši og alls kyns grunnvķsindum.   Žaš er langt į milli byltingarkenndra framfara ķ lęknavķsindum, en viš megum ekki missa móšinn og beina athyglinni ķ stašinn aš einhverju rugli.  Ef aš fólk vill skoša eitthvaš śr "óhefšbundinni" įtt er ekkert aš žvķ en žaš gildir žaš sama um žaš sem śr slķkri įtt kemur aš žaš veršur aš standast vķsindalega athugun, ellegar ekki tekiš gilt.  Viš žurfum aš beina öllum okkar kröftum aš rannsóknum į krabbameinum žvķ aš žau eru ein algengasta orsök ótķmabęrra daušsfalla.  Sömuleišis aš öšrum sjśkdómum (t.d. taugakerfisins) sem valda örkuml eša dauša fólks į besta aldri.  Höldum okkur viš vķsindin og gleymum žvķ ekki aš žau hafa komiš okkur žar sem viš erum og skilaš okkur heilsu og velmegun.  Sżnum žvķ fólki sem žau stundar viršingu og stušning, žvķ von barna okkar liggur ķ žvķ aš vķsindastarf skili įframhaldandi įrangri.  

Góšar stundir!


Hvers vegna aš gagnrżna kukl og hindurvitni?

Ég var spuršur aš žvķ hvort aš heilažvottur sé nokkuš verri mešferš en önnur ef aš fólki lķšur vel af žvķ. 

Žaš spyrja sig margir žessa eftir aš žeir/žęr gera sér grein fyrir žvķ aš kukl og trśarbrögš (ein gerš hindurvitna) snśast ekki um sannanlega hluti, heldur ķmyndašan hugarheim.  Į fręšimįli snżst žetta um žaš hvort aš svokölluš "placebo" eša lyfleysuįhrif séu réttlętanleg eša ekki.  Er ķ lagi aš ljśga til aš nį tilętlušum įrangri ķ mešferš eša boša lķfsskošun sem byggir į trś į ķmyndašar verur? 

Svar:  Almenna sišareglan sem ég tel aš sé rétt, er aš žaš sé ekki ķ lagi aš nota lyfleysuįhrif viljandi (lygar um mešferš), en ég ętla ekki aš śtiloka aš žaš geta komiš upp įkvešin sjaldgęf neyšartilvik žar sem slķk lygi gęti veriš réttlętanleg um skamman tķma og žį er ég aušvitaš ekki aš tala um markašssetngu eša bošun slķkra lyga til hópa fólks.  Ég hef aldrei tališ mig žurfa aš beita žessu og žetta er ekki leyft skv. sišareglum lękna.  Žaš er žvķ mjög sterkt grundvallaratriši aš blekkja ekki neinn hvaš mešferšir varšar. 

Skašinn af viljandi beitingu lyfleysuįhrifa og blekkinga til aš nį įkvešnu mešferšarmarkmiši er eftirfarandi:

  1. Horft er framhjį metnašarfyllri og raunsannri mešferš
  2. Horft framhjį žvķ ķ sumum tilvikum aš žaš er engin žekkt mešferš og žvķ er ašlögun aš žeim raunveruleika seinkaš. 
  3. Mögulega skašlegt heilsu žess sem fęr kuklmešferšina.  Margar kuklmešferšir eru skašlausar žvķ aš žęr eru įn virkni (t.d. hómeópatķa) en sumar eru skašlegar beint (sveltikśrar eša notkun hęttulegra nįttśruefna) eša óbeint (fólk missir af bjargandi mešferš).
  4. Eyšilegging į žekkingu, žvķ kuklžekking breišist śt og elur į fordómum gagnvart vķsindalegri žekkingu.
  5. Eyšilegging į mannauši.  Fólk sem lęrir og svo iškar kukl er oftast žaš fólk sem er mest blekkt og žaš eyšir tķma, fé og vinnu ķ aš iška žaš aš gefa fólki "nżju fötin keisarans".  Žaš er sóun į kröftum fólks.
  6. Fjįrhagslegt tap į żmsa vegu.  Kostnašur viš aš lęra kukl og svo eyšsla fólks ķ aš kaupa gagnslausar kukllausnir.  Gagn af lyfleysuįhrifum žverra śt į stuttum tķma.  Aukinn kostnašur ķ heilbrigšiskerfinu vegna skašsemi kuklsins į heilsu fólks.  Alverst yrši ef kuklgreinar yršu teknar upp į arma hins opinbera eša studdar af tryggingasjóšum.

Fleira mętti tżna til en žetta eru ašalatrišin.  Heilmikiš hefur veriš skrifaš um lyfleysuįhrifin og stundum eru žau notuš beinlķnis til aš skaša og heita žį nocebo, sbr fólk sem hręšir lķftóruna śr fólki meš žvķ aš spį fyrir um heilsutapi hjį žvķ eša miklum nįttśruhamförum.  Svartigaldur og woodoo eru žeirrar ęttar.  Ég hvet til meiri umręšu um placebo įhrifin ķ žjóšfélaginu.

Góšar stundir!


Hvers vegna EKKI detox!

Žótt ótrślegt megi viršast lįta margir glepjast af auglżsingamennsku Jónķnu Ben og kuklprógrammi hennar.  Detox er lykilorš ķ kuklbransanum og eftir žvķ sem žaš er vķšar notaš ķ auglżsingum og umręšu fólks sem heldur fram alls kyns stašhęfingum ķ tengslum viš vöru eša žjónustu sem žaš er aš selja, žį fara fleiri aš trśa.  Žaš er nefnilega žannig aš mörgu fólki viršist duga aš heyra hlutina nógu oft aš žį fer žaš aš taka žaš sem sannleik. 

Hér ętla ég aš telja upp nokkur atriši til rökstušnings žess aš fara ekki ķ detox prógramm eša kaupa sér vörur sem eiga aš "afeitra" lķkamann.

  1. Lķkaminn hefur mjög fullkomiš afeitrunar- og śtskilnašarkerfi sem žarfnast ekki sérstakar hjįlpar viš utan žess aš misbjóša žvķ ekki meš óhollum lķfshįttum.  Lifrin tekur viš öllu žvķ sem viš lįtum ofan ķ okkur (gegnum portal ęšakerfiš) og žvķ er margt sem er afeitraš žar ķ svokallašri fyrstu umferš (first pass), ž.e. żmis efni sem lifrarfrumurnar lķta į sem framandi eru brotin nišur ķ lifrinni įšur en žau komast ķ almennu blóšrįsina.  Dęmi: Flest lyf komast ašeins aš hluta innķ almennu blóšrįsina žvķ aš lifrin byrjar strax aš brjóta žau nišur.  Žess vegna eru sżklalyf stundum gefin ķ ęš til žess aš komast hjį žessu "first pass" nišurbroti ķ lifrinni.  Žannig nżtist betur skammturinn. 
  2. Ķ blóšinu eru prótein sem binda żmis efni og varna žvķ aš žau nįi fullri verkun śt ķ lķkamann.  Lifrin tekur svo viš efnunum og brżtur žau nišur.  Žaš fer eftir żmsum eiginleikum efnanna hversu mikil žessi próteinbinding er.  Ķ blóšinu, millifrumuefni og frumum lķkamans eru svo einnig żmis andoxunarefni sem varna žrįnun fitu og bindast rokgjörnum efnasamböndum sem mögulega geta skašaš efnaskipti og starfsemi frumnanna.  Žetta eru mikilvęg efni (żmis vķtamķn eru ķ žessu hlutverki) en žęr vęntingar sem bundnar voru viš uppgötvun žeirra hafa ekki nįš žeim hęšum sem upphaflega var vonast til.  T.d. hafa stórir skammtar af żmsum vķtamķnum umfram grunnžörf ekki gefiš góša raun ķ forvarnarskyni viš krabbameinum. 
  3. Heilinn hefur sérstaka vörn ķ sķnum ęšum žannig aš hann hleypir inn mun fęrri efnum en önnur lķffęri.  Žaš fer eftir svoköllušum fituleysanleika hversu mikiš efni komast inn ķ heilann.  Žetta vita lyfjaframleišendur męta vel og reyna žvķ aš hanna lyf sķn žannig aš žau komist sķšur innķ heilann ef aš žau eiga aš virka ķ öšrum lķffęrum.
  4. Śthreinsunarstöšvar lķkamans.  Ķ fyrsta lagi eru žaš nżrun.  Žau losa śt langmest af śrgangsefnum efnaskipta lķkamans, sérstaklega svoköllušum nitursamböndum sem koma frį vöšvum.  Mikilvęgt er aš drekka vel samkvęmt žorstatilfinningu žvķ žurrkur er varasamur fyrir nżrun.  Gamalt fólk getur tapaš aš hluta žorstatilfinningu eša kemst ekki ķ vatn vegna lasleika og žvķ žarf aš passa sérstaklega vatnsinntöku hjį žvķ.  Óhófleg vatnsdrykkja getur veriš varasöm žvķ hśn getur žynnt śt blóšiš, sérstaklega žarf aš fara varlega ķ žaš aš demba ķ sig mikiš af tęru vatni (meira en 1.5 L) eftir mjög mikla og langvarandi įreynslu og svitnun (eša mikinn nišurgang/uppköst) įn žess aš borša meš (naušsynleg sölt eru ķ matnum) žvķ žaš getur valdiš svokallašri vatnseitrun ķ heilanum.  Vegna žessa eru ķžróttadrykkir jafnan blandašir meš söltum (Na, K, Cl).
  5. Ķ öšru lagi fer śthreinsum fram ķ gegnum gallvegakerfiš ķ lifrinni og gallśtganginn ķ skeifugörninni og eru žaš einkum įkvešin fituleysanleg efni og mįlmar sem lifrin hefur bundiš viš önnur efni, sem losast śt žannig (gegnum hęgširnar).  T.d. žaš örlitla kvikasilfur sem notaš var įšur ķ viss bóluefni męlist ķ hęgšum en ekki ķ blóši nokkrum klukkustundum eftir gjöf žeirra bóluefna.  Žetta örmagn kvikasilfurs var žvķ afeitraš ķ lifrinni (bundiš) og skiliš śt meš gallinu og hęgšunum.  Žessi śtskilnašur lifrarinnar gegnum galliš skeršist ekki viš gallblöšrutöku. 
  6. Ķ žrišja lagi fer śthreinsun fram ķ gegnum śtgufun frį lungum (śtöndun).  T.d. hreinsar lķkaminn aš hluta alkóhól śt um andardrįtt. 
  7. Yfirleitt er ekki minnst į lifur eša nżru ķ umfjöllun detox-kuklara į vörum sķnum, ašferšum eša žjónustu.  Įstęšan er sś aš žeir hafa ekki gręna glóru um žaš hvernig afeitrunarkerfi lķkamans starfa.  Samt žykjast žeir geta rįšlagt um afeitrun og telja fólki trś um aš lķkami žeirra sé fullur af einhverjum eiturefnum.  Snilldin felst ķ žvķ aš bśa til sjśkdóminn fyrst og selja svo "lękninguna".  Salan aflar $ $  og meiri $ $ eykur möguleika til aš ljśga stęrra, t.d. meš flottum auglżsingum į forsķšu Morgunblašsins eins og gert var ķ vetur. 
  8. Umfram žaš aš drekka nóg af vatni, hreyfa sig reglulega, borša alhliša mat, lżsi og halda sér ķ kjöržyngd, žį er ekkert sem žarf aš gera til aš hjįlpa afeitrunarferli og śtskilnašarlķffęrum lķkamans.  Žau sjį um sig sjįlf.  Žaš sem gildir er aš foršast aš lįta óholl efni ķ lķkamann til aš byrja meš.  Žaš gagnast ekkert aš lįta hreinsa śt śr sér hęgširnar meš skolun ef aš fólk boršar krabbameinsmyndandi mat flesta daga.  Skašinn er skešur įšur en fęšan nęr ķ nešri hluta ristilsins žar sem til skolunar kemur og žaš er alls ekki rįšlagt aš fara ķ ristilskolun daglega.  Meš žvķ aš foršast brenndan, svišinn, pęklašan, djśpsteiktan og mikiš verkašan mat mį foršast krabbameinsmyndandi efni.  Matvaran skyldi žvķ vera sem ferskust og elduš į mildan mįta žannig aš hvort tveggja, góš vķtamķn og fitusżrur skemmist ekki, og ekki myndist hęttuleg rokgjörn efni sem geta żtt undir myndun krabbameina. 
  9. Föstur ķ nokkra daga eša 1-4 vikur gera meira ógagn en gagn.  Meš föstu į ég hér viš fęšismagn sem skilar minna en 1000 kkal į dag (fęši detox Jónķnu er meš um 500 kkal/dag).  Fasta veldur miklu įlagi į efnaskiptin eftir 2-3 daga žvķ žį žarf lķkaminn aš skipta algerlega um gķr ķ orkuefnanotkun, ž.e. skipta śr notkun į foršasykri (ķ lifur og vöšvum) yfir ķ notkun į fitu og vöšvum.  Lķkaminn veršur aš hafa sykur fyrir heilann og žvķ byrjar hann aš brjóta nišur vöšvana til aš bśa til sykur śr nišurbrotsefnum žeirra (amķnósżrum) ķ lifrinni.  Fasta umfram 2-3 daga veldur žvķ nišurbroti į dżrmętum vöšvum og į endanum veldur minni orkunotkun lķkamans og fljótari fitusöfnun į nż eftir aš föstunni lķkur.  Fastan eykur ferš nitursambanda um blóšiš og óęskilegra smįfituefna (ketóna) sem auka įlag į lifrina og žvķ er žaš įstand ekki gott fyrir afeitrunarferli hennar.  Slķk fasta er žvķ į endanum lķklegri til aš veikja ónęmiskerfiš og afeitrunarkerfiš en hitt (sem er oft lofaš) og getur ekki haldiš įfram įn žess aš valda stórskaša į lķkamanum.  Hśn er žvķ engin langtķmalausn og er ekki réttlętanleg nema ķ mesta lagi 3 daga.  Föstu mį nota ķ 1-3 daga til aš byrja megrunarįtak (įkvešin ögun), en eftir žį byrjun skal halda inntökunni u.ž.b. 500 kkal undir įętlašri orkužörf žannig aš um hįlft kg (3500 kkal) af fitu nįist af į viku hverri. 
  10. Tķu er flott tala og žvķ er freistandi aš koma meš 10. atrišiš en ég lęt žaš vera. 

Af ofangreindu er ljóst aš detox kerfi eša vörur eru ekki langtķmalausn og ķ reynd algerlega ónothęfar sem slķkar.  Ķ besta falli eru žęr skašlaus peningaeyšsla en ķ sumum tilvikum hreint śt hęttulegar heilsu fólks.  Besta "hreinsunin" felst ķ aš lįta ekki of mikiš og of verkašan/brenndan mat ofan ķ sig.  Jafnframt er įkaflega mikilvęgt aš halda blóšrįsarkerfinu ķ žjįlfun meš reglubundnum žolęfingum.  Ofgnótt og skortur į taumhaldi er okkar versti óvinur heilsufarslega.  Žaš vęri nęr aš setja upp prógramm sem žjįlfaši fólk ķ heilbrigšum sjįlfsaga heldur en žetta heimskulega prógramm hennar Jónķnu Ben. 

Ég męli meš žvķ aš fólk byrji žjįlfun undir leišsögn og hvatningu žjįlfara tvisvar til žrisvar ķ viku, borši fiskmeti a.m.k 2-3var ķ viku og taki inn eina fjölvķtamķn töflu meš lżsi eša lżsistöflu (D-vķtamķn) daglega.  Bein Ķslendinga eru upp til hópa hrikalega léleg og nęr allir eru meš D-vķtamķn skort yfir veturinn ef aš D-vķtamķn er ekki tekiš inn.  Auk slęmra įhrifa į bein getur skortur į žvķ valdiš vöšvasleni og slappleika.  Drekkum góša vatniš okkar (enda ókeypis) og drögum śr drykkju gosdrykkja og bjórs/vķns.  Gamli góši aginn og reglusemin er žaš sem aldrei fellur śr gildi sama hvaša tękni er viš hendi. 

Lįtiš svo afeitrunarseglana alveg vera lķka. Töframennirnir Penn & Teller tóku žaš bull fyrir ķ einum af žįttum sķnum "Bullshit" sem veriš er aš sżna į Skjį einum į mįnudagskvöldum.  Ég męli eindregiš meš žeim.

Svo er įgętis No-tox (mitt oršalag) ašferš aš sleppa eša fara mjög varlega ķ įfengiš um Verslunarmannahelgina.  Žaš er ekki sérlega falleg sjón aš sjį allar fitublöšrurnar sem safnast ķ lifrina eftir fyllerķ.  Žęr verša ekki sogašar śr rassinum sama hvaš Jónķna Ben myndi reyna, en hverfa į nokkrum dögum įn įfengis įn detox-hjįlpar. 

Aš endingu er mikilvęgast aš foršast mesta eiturefni allra tķma, ž.e. reykingarnar eins og heitan eldinn.  Ekkert eiturefni, eša réttara sagt eiturverksmišja eins og reykt tóbak hefur örkumlaš, lamaš, skemmt hjörtu og drepiš eins mikiš af fólki um aldur fram eins og žaš.  Fįtt vęri žvķ hlęgilegra en aš sjį reykingarmanneskju fara ķ detox prógramm įn žess aš ętla sér aš hętta aš reykja. 

Lausn okkar felst ķ žvķ aš foršast TOX žvķ aš meš DETOX er of seint ķ rassinn gripiš.

Góšar stundir  :-)

 

 


Er ég meš inflśensu? Nokkrar rįšleggingar

Er ég meš inflśensu? (svķnaflensa)

A.  Eftirfarandi einkenni verša aš vera til stašar en eru ekki sértęk, ž.e. benda ekki endilega til influenzu umfram ašrar veirupestir.  Inflśensa orsakast af veiru (ekki bakterķu eša snżkjudżri).

  • Hiti (oftar hįr ķ inflśensu, yfir 39°C, stundum hrollur)
  • Einhver af eftirfarandi einkennum veirusżkingar: 
    • Kvef (oftast milt ķ inflśensu) - nefrennsli, vot/glansandi augu eša nefstķfla.
    • žurr hósti
    • Hįlssęrindi (oftast vęg)

Séu žessi einkenni (hiti og kvefeinkenni) ekki til stašar er afar ólķklegt aš um sżkingu af völdum veiru sé aš ręša.  Hitinn er algengasta einkenniš og afar fįir fį ekki hita ķ byrjun veikinnar.

B.  Eftirfarandi einkenni geta einnig veriš til stašar en benda oftar til annarra veirupesta žegar sértękari einkenni (sjį ķ C) inflśensu eru ekki til stašar:

  • Ógleši og uppköst
  • Nišurgangur

C. Eftirfarandi einkenni eru meira sértęk fyrir inflśensu, ž.e. sé eitthvert žeirra til stašar aukast lķkur į žvķ aš um sé aš ręša inflśensu frekar en ašra veirupest.

  • Höfušverkur
  • Eymsli eša verkir viš aš hreyfa augun til hlišanna
  • Eymsli eša verkir ķ vöšvum vķša um lķkamann (oft ranglega kallašir "beinverkir")

Samantekiš er ešlilegt aš gruna sżkingu af völdum inflśensuveirunnar ef mašur veikist į innan viš sólarhring frį žvķ aš vera slappur yfir ķ aš hafa:

  • hita (oft hęrri en 38.5 °C),
  • einhver kvefeinkenni (hósti, hįlssęrindi, nefrennsli) og meš
  • höfušverk og eymsli viš augnhreyfingar (žyngslatilfinning bak viš augun) įsamt 
  • ónotum ķ vöšvum

Hvaš į mašur aš gera ef mašur hefur žessi einkenni?

A.  Draga andann djśpt og frķka ekki śt ;-)

B.  Hafa samband viš heimilislękninn viš fyrsta tękifęri į dagtķma (kvöld- eša nęturtķma ef einhver "rauš flögg" (sjį nešar) eru til stašar).

Hvaš er lķklegt aš lęknirinn segi? (mešferšarśrręši)

A.  Ef einkenni eru vęg og žś ert hraustur einstaklingur į besta aldri getur lęknirinn mögulega rįšlagt žér aš hvķla žig heima.  Mikilvęgt er aš breiša ekki śt smit meš žvķ aš žvęlast um veikur į mešal fólks. 

B. Ef hitinn er snarpur og einkennin mikil žį getur lęknirinn gefiš žér lyfsešil uppį Tamiflu, sem er sżklalyf sem dregur śr getu inflśensuveirunnar til aš fjölga sér. Žetta lyf žarf aš gefa innan 48 klst (hįmark 72 klst) frį žvķ aš hitinn byrjar, eigi žaš aš gera nokkurt gagn.  Žaš er žvķ mikilvęgt aš tefja žaš ekki aš hafa samband viš lękninn, séu ofangreind einkenni til stašar.  Lyfiš er tekiš ķ 5 daga og er frekar dżrt.

Aš auki skiptir alltaf miklu mįli aš hvķlast vel og drekka vel af vökva.  Taka mį hitalękkandi lyf (Paratabs eša Ibufen) ef hitinn veldur miklum óžęgindum eša ręnir mann matarlyst.  Sé mikil ógleši meš uppköstum til stašar getur lęknirinn hjįlpaš til viš meš žvķ aš skrifa uppį óglešiminnkandi stķla.

Hver eru "raušu flöggin", ž.e. merki um alvarlegar afleišingar inflśensunnar?

  • Įkafur hósti og tilfinning um andnauš/męši.  Stundum einnig uppgangur slķms meš hóstanum eša takverkur viš öndun.  Hiti getur valdiš męši (hęrri öndunartķšni) en ekki tilfinningu um andnauš.  Inflśensa getur valdiš lungnabólgu sem žarfnast mešferšar į sjśkrahśsi.  Lķtil börn kunna ekki aš kvarta um andnauš og žvķ žarf aš horfa eftir žvķ hvort aš žau erfiši viš aš anda.
  • Slęmur höfušverkur, sljóleiki og ljósfęlni (žaš verkjar ķ augun viš venjubundiš ljós).  Stundum er meš žessu ógleši og uppköst. Žetta geta veriš einkenni heilahimnubólgu (eša heilabólgu) sem stundum žarf aš rannsaka nįnar.  Lang oftast gengur žetta yfir įn skaša, en sjśklingur meš heilahimnubólgu af völdum inflśensu gęti žurft stušning meš vökvagjöf ķ ęš.
  • Blóšhósti - leita žį alltaf til lęknis eša į brįšamóttöku.  Einnig ef önnur merki óešlilegra blęšinga sjįst (um endažarm eša ķ hśš).
  • Ofžurrkur.  Vangeta til aš drekka vökva ķ meira en sólarhring,   sérstaklega ef mikil uppköst eša nišurgangur fylgir.  Ofžurrkur getur veriš hęttulegur ķ inflśensu og žvķ mikilvęgt aš fį vökva ķ ęš eša lyf viš ógleši til aš leišrétta vökvatap.  Ungabörn og smįbörn (aš 4 įra aldri) eru sérlega viškvęm fyrir žessu og geta tapaš vökvanum hrašar.  Hafa skal samband viš lękni ef talsvert vökvatap (svitnun, uppköst, nišurgangur) į sér staš į mešan engin inntaka į sér staš meira en 12-18 klst hjį žessum aldurshópi.  Sama getur įtt sér staš hjį gömlu fólki sem hefur ekki styrk til aš nį sér ķ vökva aš drekka.
  • Bati į flensueinkennum (kvef, höfušverkur og vöšvaverkjum) en svo versnun į hósta meš uppgangi og nżjum hita.  Žetta getur veriš merki um bakterķusżkingu ķ lungum ķ kjölfar inflśensunnar.

Vonandi hjįlpa žessi skrif eitthvaš viš aš svara spurningum sem brenna į vörum fólks um inflśensuna žessa dagana. 

Mikilvęgt er aš greina hvaš er į feršinni innan 48 klst svo mögulegt sé aš mešhöndla meš Tamiflu (sé žess žörf).  Venjulega er börnum undir 12 įra aldri ekki gefin žessi mešferš en lyfiš er til ķ mixtśru sé ķ vissum tilvikum žörf į mešferšinni. 

Ofast dugir hvķld og stušningsmešferš meš hitlękkandi, óglešiminnkandi og vökvagjöf eftir žörfum. 

Smitgįt:  Mikilvęgt er aš veikir fulloršnir og börn fari ekki ķ vinnu eša skóla (eša śtihįtķšum) eftir aš einkenni gera vart viš sig.   Sį veiki getur haft į sér maska til aš minnka ašeins lķkur į smiti, en žeir sem ķ kring eru geta lķtiš varnaš žvķ aš smitast.  Fólk sem ekki er ķ beinni umönnun viš hinn veika ętti ekki aš vera ķ nįlęgš viš hann/hana.

Ķ feršalögum er venjulega ekki žörf į aš taka meš sér Tamiflu, nema aš feršinni sé heitiš eitthvaš žar sem meira en dagleiš er til nęsta lęknis eša apóteks.

Ónęmissetning: bóluefniš er ekki komiš.  Fjalla žvķ ekki um žaš nś.

Heilsukvešjur - Svanur Sigurbjörnsson lęknir


mbl.is Heimsbyggšin öll ķ hęttu
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

... og afeitrun Jónķnu Ben flytur heim

Kęru vinir! 

Nś er runninn upp tķmi til aš losa sig viš allt eitriš ķ kroppnum.  Ķ alvöru!  Ég veit ekki hvašan eitriš eša eitrin koma en nįttśrlegt gręšafólk hefur žaš fyrir satt aš lķkaminn sé nįnast ein eiturtunna.  Mesta eiturstķan er vķst ķ ristlinum og skal mig ekki undra žvķ salernisferšir mķnar til aš sinna Nr. 2 hafa aldrei lyktaš vel.  Žį er nęsta vķst aš žau lķffęri sem vanhelg eru ķ heimi nįttśrubarnanna, bślduleitu lķffęrin lifur og nżru, viršast ekki hafa neitt aš segja gagnvart žessum eitrum sem krauma ķ ristlinum.  Žį dugir greinilega ekki lengur aš klappa į koll ristilvina okkar ķ Hr. Lactobacillus fjölskyldunni, sem hefur greinilega misst mįtt sinn og tiltrś heilunarbęrra heilsufrömuša og er nś bara venjuleg hilluvara ķ Hagkaup. 

Ķ afeitrunarmešferš, afsakiš... detox-lęknismešferš Jónķnu Ben skal borša nęr eingöngu gręnmeti og įvexti, um 500 hitaeiningar į dag (helmingi minna en strangur 1000 hitaeiningakśr) ķ tvęr vikur og foršast alla vöru sem gęti innihaldiš eiturefni eins og t.d. matur ķ įldollum, "diet" matur og geymslužolinn matur.  Žį į aš sleppa helst öllum sykri, kjöti, kartöflum og brauši.  Ég skil aš žaš gangi ekki žvķ nokkrir įvextir og handfylli af gręnmeti duga til aš fį 500 hitaeiningar į dag.  Svo er hvatt til žess aš hętta reykingum og kaffi, gosdrykkir og įfengi mega missa sķn.  Taka į Omega 369. Sķšast en ekki sķst er svo męlt meš ristilskolun.

Mynd:  Dęmigert dęmi um eiturslöngu, nei smį grķn - eitrašan ristilmassa śr offeitri manneskju, sem kom nišur ķ ristilskolun.  Sjį į žessari flottu fręšisķšu um ristilhreinsun.

Afrakstur detox

Žetta er lausn allra lausna ķ mķnum huga.  Hinn ógešslegi ķslenski matur sem er reyktur, brenndur, kęstur, pęklašur og geymdur stundum ķ įldósum er fullur af eitri.  Žį er nęr alger fasta ķ 2 vikur meš léttu gręnmeti og smį įvöxtum og Omega 369 įkaflega hvķlandi fyrir latar garnafrumur okkar og frķ frį öllu eitrinu.  Žó heilinn verši svolķtiš pirrašur og bašašur ķ nišurbrotsefnum fitu (ketónum) og manni lķši eins og einhvers stašar milli svefns og vöku eftir 3 daga į hinum fręknu 500, žį er ekkert betra en aš sżna heilanum aš sykureitrun er ekkert grķn og žaš žurfi aš venja hann af sykursukkinu.  Žį er lķka gott aš venja hjartaš viš aš nota vara-vara-eldsneyti sitt, ketónana sem finna mį ķ blóšinu ķ rķku męli į 3 degi lķfsstķlsbreytingarinnar.  Į žeim tķma fer lķka lķkaminn aš brjóta nišur vöšvana og senda amķnósżrur (ę fyrirgefiš žetta ó-óhefšbundna lķfręna efnaheiti efnanna sem eru byggingarblokkir próteina og vöšva) til lifrarinnar til aš bśa žar til svindlsykur fyrir heilann.  Jį helvķtis heilinn (sorry ég bara get ekki annaš en kennt honum um) er vitlaus ķ sykur og finnur leišir til aš nį sér ķ hann, jafnvel žó aš vöšvadruslurnar žurfi aš lįta af hendi stuffiš sitt ķ sykurgerš.  Ef žaš drepur mann ekki (kśrinn aušvitaš) žį heršir žaš mann bara!  Minnumst žess! Žetta mottó mį nota viš nįnast hvaš sem er og passar eins og stólpķpa viš rass ķ tilviki detox programs Jónķnu Ben.

Svo er žaš nįttśrulega ristilskolunin sem er toppur tilverunnar ķ detoxinu.  Eftir nęr fulla föstu ķ 1-2 vikur er vissara aš skola śt žaš sem eftir er og hver veit nema aš Chad (skolarinn sęti) finni gömul leikföng eša peninga sem mašur gleypti ķ ógįti eša reišiskasti sem krakki, alls óafvitandi af öllu eitrinu ķ heiminum.  Chad sagši aš žetta kęmi stundum fyrir og brosti ķ vištali sem sżnt var į stöš 2 ķ vikunni.  Hvķlķkt mašur!  Hugsiš ykkur aš ganga meš plastfisk eša lególögreglumann ķ afturendanum ķ kannski 40 įr (ķ mķnu tilviki)!!!  Meš afeitruninni sem skolunin tryggir vęri góšur bónus aš losna viš leikfang og endurheimta žannig gamlan leikfélaga.  Rįš Jónķnu Ben "Hugsa jįkvętt um sjįlfan sig og brosa! :-D" į svo sannarlega viš hér (breišletraš vegna mikilvęgis).

Ég hef samt nokkrar įhyggjur af žvķ hvaš ég geri alla hina daga įrsins žegar ristilskolunarinnar nżtur ekki viš (jįtning: pķnu feginn žó lķka žvķ skolunin er ekki eins skemmtileg og heimsókn ķ Hśsdżragaršinn) og nįi ég ekki aš fara alltaf eftir detox-mataręšinu, gęti eiturefnin hlašist upp.  Ég sé fyrir mér hrukkurnar undir augunum hrannast upp, hįriš žynnast, ótal kvefpestir nęsta vetur og vöšvabólguna verša langvinna.  Lżsiš köttar žetta hreint ekki eitt.  Hvaš žyrfti ég margar ristilskolanir į įri hjį Chad?  4, 5, 6, 7 eša 12 į įri, ž.e. einu sinni ķ mįnuši? Jį, ég sé žaš fyrir mér žó ég eigi eftir aš fį leišbeiningar hjį pólsku lęknunum.  Skyldi TR taka žįtt?

Žaš er alveg ljóst aš žetta virkar ótrślega vel.  Venjulegir lęknar og lyfjafyrirtęki sem eru bundin fįrįnlegum reglum kunna ekki aš kynna lęknisfręšina, en Jónķna Ben og hinir žrautreyndu pólsku lęknar kunna aš koma vķsindunum į framfęri.  Meš bessaleyfi leyfi ég mér aš vitna hér ķ vitnisburš hęstįnęgšs fólks śr mešferšinni. 

Einhver Sunna į oršiš (hlżtur aš vera dulnefni žvķ vķsindamenn koma ekki meš svona persónuupplżsingar):

"Eftir mešferšina get ég gert allt sem ég vil vil" - Sunna 20 įra

Žetta eru frįbęr mešmęli žvķ svo vķštęk įhrif er nokkuš sem venjulega lękna dreymir um aš geta veitt sjśklingum sķnum.  Pólsku lęknarnir hafa unniš kraftaverk. 

Hvaš sagši "Kata"?

"Jónķna ég hef ekki fundiš fyrir MS sjśkdómnum og held mig viš rįš lęknisins. MS inn er farinn" -  Kata 25 įra

Žetta er stórkostlegt.  Žó aš žekkt sé aš MS sjśkdómurinn geti komiš og fariš og legiš nišri ķ fjölda įra er MS-sjśkdómur Kötu farinn žvķ hśn fann žaš algjörlega.  Er žetta ekki hennar lķkami? Ég gaf smį pening ķ MS-söfnunina ķ kvöld.  Vonandi veršur peningurinn notašur ķ svona lękningu. 

Lķtum svo į žetta:

"Ristilinn minn vinnur loksins meš mér en ekki į móti mér" - Sigrśn 66 įra

Hugsiš ykkur léttinn fyrir Sigrśnu sem er oršin 66 įra og finnur loksins aš ristillinn vinnur ekki į móti henni.  Hśn hefur nś sjįlfsagt ašeins misskiliš žetta žvķ žaš var nįtt'lega bara eitriš sem fékk ristilinn til aš vinna svona į móti henni.  Samt - alveg frįbęrt og gaman vęri aš vita hvort aš ristillinn verši ekki ęvarandi vinur hennar žaš sem eftir er.  Kannski fįum viš framhaldsummęli frį henni į detox-sķšunni eftir 3 mįnuši og svo aftur į hverju įri.  Žaš vęri magnaš!

En hér er uppįhaldiš mitt (sorry, ekki mjög vķsindalegt af mér aš segja svona, en wott še hekk):

"Sykursżkin hvarf eftir žrjį daga ķ mešferšinni, ég žarf ekki į lyfin, jibbķ" - Anna 48 įra

Hvķlķkur léttir fyrir Önnu.  Ég hef aldrei vitaš af svo skjótri lękningu viš sykursżki og samt hef ég talaš talsvert viš lękna og kynnt mér pķnu sjśkdóminn.  Aftur verš ég aš lżsa ašdįun minni yfir prógrammi pólsku lęknanna.  Sé raunin aš žeir lękni fullt af sykursjśkum į ašeins 3 dögum žegar öllum öšrum lęknum tekst nęr aldrei aš lękna sykursżki, žį sé ég žį fyrir mér taka viš Nóbelsveršlaununum fyrir afrek į sviši lęknisfręšinnar innan skamms.  Sjįlfsagt žurfa žeir bara aš sżna žennan įrangur ķ 2-3 įr ķ višbót.  Góšur oršstķr aldrei deyr, (eša eitthvaš žannig) sagši einhver flottur gaur ķ fyrndinni og žessi góšu ummęli og allra hinna ķ detox-mešferšinni munu svo sannarlega sjį til žess. 

Nś er bara aš bķša žess aš ķslenskir lęknar lęri žetta og séu meš ķ hitunni.  Hver vill ekki einn Nobba eša svo?  Til hamingju Jónķna Ben!  Til hamingju Stöš 2! (flott frétt) og til hamingju Ķsland!

Meš bjartsżnina og brosiš aš vopni er Jónķna Ben aš setja fordęmi fyrir öll sprotafyrirtęki ķ landinu og er žaš enginn smį sproti! 

PS:  Ef til vill vęri žaš eina sem kęmi ķ veg fyrir Nobba ef sprotinn fęri óvart ķ gegn, śps! sorry! (afsakiš en ég gat ekki annaš en minnst į žetta fyrst aš mér datt žaš ķ hug.  Gerist pottžétt ekki).

 


mbl.is Lęknar flżja kreppuland
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband